===== VIRTUDES =====
É [[lexico:r:razoavel:start|razoável]] atribuir à [[lexico:i:inteligencia:start|Inteligência]] as [[lexico:q:quatro:start|Quatro]] virtudes clássicas ([[lexico:p:prudencia:start|prudência]], [[lexico:c:coragem:start|coragem]], [[lexico:t:temperanca:start|temperança]], [[lexico:j:justica:start|justiça]]), que [[lexico:p:plotino:start|Plotino]] denomina políticas, talvez melhor traduzidas por sociais? A [[lexico:r:razao:start|razão]] desta [[lexico:q:questao:start|questão]] é provavelmente que estas virtudes supõem uma confrontação com uma [[lexico:o:oposicao:start|oposição]] de fora. O [[lexico:p:problema:start|problema]] é resolvido comparando as virtudes que estão na [[lexico:a:alma-do-mundo:start|alma do mundo]] ao [[lexico:f:fogo:start|fogo]] que aquece e aquelas que estão em nós ao que é aquecido ([Enéada I, 2, 1->Eneada-I-2-1]; [Enéada I, 2, 3->Eneada-I-2-3]; [Enéada I, 2, 6->Eneada-I-2-6]; [Enéada I, 2, 7->Eneada-I-2-7]).

Os neoplatonistas distinguem deferentes níveis de [[lexico:v:virtude:start|virtude]]. A virtude meramente [[lexico:n:natural:start|natural]] depende da [[lexico:m:mistura:start|mistura]] de quente, frio, úmido e seco no [[lexico:c:corpo:start|corpo]]. O nível mais inferior das virtudes, as virtudes cívicas, está conectado com a *metriopatheia* (a moderação das emoções); o nível acima, virtude purificada, é descrita por Plotino acima, com *[[lexico:a:apatheia:start|apatheia]]* ou [[lexico:l:liberdade:start|liberdade]] da [[lexico:e:emocao:start|emoção]]. A [[lexico:r:republica:start|República]] de [[lexico:p:platao:start|Platão]] é explicitamente sobre a virtude cívica (*demotike* na República VI; *[[lexico:p:politike:start|politike]]* na República IV).

[[lexico:p:porfirio:start|Porfírio]] distingue quatro níveis de virtude, cívica (*politikai*), purificatória (*kathartikai*), contemplativa (*theoretikai*) e paradigmática (*paradeigmatikai*) em [[lexico:s:sentencas:start|Sentenças]] 32. Olimpiodoro insere virtudes de [[lexico:c:carater:start|caráter]] (*ethike*) produzidas pela habituação diante das virtudes cívicas, com base em que [[lexico:n:nao:start|não]] são racionais.

Considerava-se que o Gorgias e o [[lexico:f:fedon:start|Fédon]] eram [[lexico:p:parte:start|parte]] do curriculum com base no [[lexico:f:fato:start|fato]] que tratavam das virtudes cívicas e purificatórias. As quatro [[lexico:v:virtudes-cardeais:start|virtudes cardeais]] tratadas na República (prudência, coragem, temperança e justiça) são reconhecidas pelos autores neoplatônicos em diferentes níveis, embora só sejam consideradas ao nível de virtudes cívicas nos escritos de Platão.

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