===== UNIDADE TRANSCENDENTAL =====
A [[lexico:u:unidade-transcendental:start|unidade transcendental]], para [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]], e para [[lexico:t:tomas-de-aquino:start|Tomás de Aquino]], [[lexico:n:nao:start|não]] significa [[lexico:n:nada:start|nada]] mais do que a indivisão ou a [[lexico:n:negacao:start|negação]] da [[lexico:d:divisao:start|divisão]] do [[lexico:s:ser:start|ser]]. Eis como chegamos a essa [[lexico:n:nocao:start|noção]] de [[lexico:u:unidade:start|unidade]]: (Metafisica, IV, 1, 3, n. 566).

"Em primeiro [[lexico:l:lugar:start|lugar]] concebemos o ser, depois o [[lexico:n:nao-ser:start|não-ser]], em seguida a divisão, depois a unidade que exprime a [[lexico:p:privacao:start|privação]] de divisão, depois a [[lexico:m:multidao:start|multidão]] que em sua [[lexico:i:ideia:start|ideia]] implica a divisão, como a ideia do [[lexico:u:uno:start|uno]] implica [[lexico:a:ausencia:start|ausência]] de divisão . . .

Primo igitur intelligitur ipsum [[lexico:e:ens:start|ens]], et ex consequenti non ens, et per consequens divisio, et per consequens unum [[lexico:q:quod:start|quod]] divisionem privat, et per consequens multitudo, in cujus ratione cadit divisio, sicut in ratione unius indivisio".

Vê-se que o uno não designa outra [[lexico:c:coisa:start|coisa]] senão o [[lexico:p:proprio:start|próprio]] ser, mas considerado, após uma dupla [[lexico:a:atividade:start|atividade]] de negação, como indiviso, ens indivisum. . . Portanto, o uno apenas acrescenta ao ser algo de [[lexico:r:razao:start|razão]], e algo de puramente [[lexico:n:negativo:start|negativo]], uma privação. Privação sendo entendida aqui no [[lexico:s:sentido:start|sentido]] lato. No sentido [[lexico:e:estrito:start|estrito]], com [[lexico:e:efeito:start|efeito]], privação significa ausência, em um [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]], de uma [[lexico:p:propriedade:start|propriedade]] que deveria possuir; por [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]], privação da vista, no caso da cegueira. Ora, não se poderia dizer aqui que o ser deveria possuir essa propriedade de ser dividido, da qual se encontra [[lexico:p:privado:start|privado]]. Compreende-se, de [[lexico:o:outro:start|outro]] lado, como, em [[lexico:v:virtude:start|virtude]] de sua [[lexico:i:identidade:start|identidade]] com o ser, o uno é logicamente convertível com o ser: o [[lexico:c:conceito:start|conceito]] de uno não se confunde com o de ser, mas as realidades que um e outro designam são fundamentalmente idênticas.

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