===== TRIÁDICO =====
A [[lexico:d:divisao:start|divisão]] triádica gozou frequentemente de certo privilégio em [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]]. Sem [[lexico:f:falar:start|falar]] da [[lexico:p:perfeicao:start|perfeição]] que os antigos pitagóricos atribuíam ao [[lexico:n:numero:start|número]] três, [[lexico:p:plotino:start|Plotino]] reconheceu três fases da [[lexico:e:emanacao:start|emanação]], portanto três hipóstases da divindade, o [[lexico:u:uno:start|uno]], o [[lexico:l:logos:start|Logos]] e a [[lexico:a:alma:start|alma]] (Enn., II, 9, I). Mas foi principalmente [[lexico:p:proclo:start|Proclo]] [[lexico:q:quem:start|quem]] privilegiou o procedimento triádico, discernindo três fases em [[lexico:t:todo:start|todo]] e qualquer [[lexico:p:processo:start|processo]] (ou emanação): 1) aquilo que procede permanece [[lexico:s:semelhante:start|semelhante]] a [[lexico:s:si-mesmo:start|si mesmo]]; 2) diferencia-se de si mesmo; 3) retorna para si mesmo (Inst. theol., 31). Sobre essas três fases da emanação [[lexico:h:hegel:start|Hegel]] moldou suas três fases da sua [[lexico:d:dialetica:start|dialética]], que consistem respectivamente: 1) na [[lexico:i:identidade:start|identidade]] de um [[lexico:c:conceito:start|conceito]] consigo mesmo; 2) na [[lexico:c:contradicao:start|contradição]] ou na [[lexico:a:alienacao:start|alienação]] do conceito em [[lexico:r:relacao:start|relação]] a si mesmo; 3) na conciliação e na [[lexico:u:unidade:start|unidade]] das duas primeiras fases (v. Enc, §§ 79-82). Segundo essa divisão triádica, Hegel interpretou tanto a [[lexico:l:logica:start|lógica]] quanto a [[lexico:n:natureza:start|natureza]] e o [[lexico:e:espirito:start|espírito]] (Wissenschaft der Logik, ed. Glockner, II, pp. 340 ss.). Embora Hegel atribua a [[lexico:k:kant:start|Kant]] o [[lexico:m:merito:start|mérito]] dessa triadicidade dos processos racionais e — portanto — de toda a [[lexico:r:realidade:start|realidade]] (Ibid., p. 344), a [[lexico:j:justificacao:start|justificação]] de Kant para o [[lexico:f:fato:start|fato]] de suas "divisões em filosofia pura serem quase sempre triádicas" é completamente diferente e provém da lógica. Kant disse: "Se for [[lexico:n:necessario:start|necessário]] fazer uma divisão apriori, esta poderá [[lexico:s:ser:start|ser]]: [[lexico:a:analitica:start|analítica]], segundo o [[lexico:p:principio-de-contradicao:start|princípio de contradição]], e então será feita sempre em duas partes (quodlibet [[lexico:e:ens:start|ens]] est aut A aut non A); ou sintética, e nesse caso deverá derivar de [[lexico:c:conceitos:start|conceitos]] apriori (...) e conterá 1) a [[lexico:c:condicao:start|condição]], 2) um condicionado e 3) o conceito que nasce da [[lexico:u:uniao:start|união]] da condição com o condicionado, acabando assim por ser necessariamente uma [[lexico:t:tricotomia:start|tricotomia]]" (Crít. do [[lexico:j:juizo:start|Juízo]], Intr., [[lexico:n:nota:start|nota]] final).

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