===== TRABALHO =====
VIDE [[lexico:l:labor|labor]]

Todas as [[lexico:p:palavras|palavras]] europeias para “trabalho” – o latim e o inglês labor, o [[lexico:g:grego|grego]] [[lexico:p:ponos|ponos]], o francês travail, o alemão Arbeit – significam [[lexico:d:dor|dor]] e [[lexico:e:esforco|esforço]] e são usadas também para as dores do parto. Labor tem a mesma [[lexico:r:raiz|raiz]] etimológica que labare (“cambalear sob uma carga”); ponos e Arbeit têm as mesmas raízes etimológicas que “[[lexico:p:pobreza|pobreza]]” ([[lexico:p:penia|Penia]] em grego e Armut em alemão). Mesmo [[lexico:h:hesiodo|Hesíodo]], tido como um dos poucos defensores do trabalho na [[lexico:a:antiguidade|antiguidade]], via ponon alginoenta (“o trabalho penoso”) como o primeiro dos males que atormentavam os homens ([[lexico:t:teogonia|teogonia]], 226). Quanto ao [[lexico:u:uso|uso]] grego, conferir G. Herzog-Hauser, Ponos, em Pauly-Wissowa. As palavras alemãs Arbeit e arm derivam ambas do germânico arbma-, que significava solitário e desprezado, abandonado. Veja-se Kluge & Götze, Etymologisches Wörterbuch (1951). No alemão medieval, usam-se essas palavras para traduzir labor, tribulutio, persecutio, adversitas, malum (cf. Klara Vontobel, Das Arbeitsethos des deutschen Protestantismus [Dissertation, Berna, 1946]). [ArendtCH, 6, Nota]

O esforço regulado por uma [[lexico:l:lei|lei]]. — O trabalho contrapõe-se ao [[lexico:j:jogo|jogo]], que é uma [[lexico:a:atividade|atividade]] desinteressada; distingue-se do esforço, que pode [[lexico:s:ser|ser]] desordenado; caracteriza-se por sua [[lexico:n:natureza|natureza]] constrangedora (trabalha-se por [[lexico:d:dever|dever]], por necessidade [[lexico:s:social|social]]) e principalmente por sua [[lexico:f:forma|forma]] de [[lexico:a:acao|ação]] regulamentada (horário fixo, controle do trabalho ou do resultado). Em certos casos, entretanto, o trabalho pode corresponder à [[lexico:v:vocacao|vocação]] de um [[lexico:i:individuo|indivíduo]], as suas tendências mais profundas ([[lexico:c:criacao-artistica|criação artística]], filosófica ou científica): do [[lexico:p:ponto|ponto]] de vista [[lexico:p:psicologico|psicológico]], [[lexico:n:nao|não]] se distingue então do jogo. Ainda que a [[lexico:n:nocao|noção]] de trabalho evoque, de maneira privilegiada, a ação [[lexico:f:fisica|física]] sobre o [[lexico:m:mundo|mundo]] (agricultura) ou sobre uma [[lexico:m:maquina|máquina]] (trabalho industrial), o esforço intelectual, a [[lexico:p:pesquisa|pesquisa]] teórica, o ensino, a direção de uma empresa ou de um [[lexico:e:estado|Estado]] representam também um trabalho: de [[lexico:c:compreensao|compreensão]], [[lexico:s:sintese|síntese]], direção. Existe trabalho enquanto exista "[[lexico:r:responsabilidade|responsabilidade]]" social ou simplesmente [[lexico:c:criacao|criação]] verdadeira. — Do ponto de vista jurídico, o "[[lexico:d:direito|direito]] ao trabalho" é o direito que cria para o Estado a [[lexico:o:obrigacao|obrigação]] jurídica de assegurar um trabalho a qualquer [[lexico:p:pessoa|pessoa]] que o peça. (V. solicitação.)

O [[lexico:h:homem|homem]] trabalha, quando põe em atividade suas forças espirituais ou corporais, tendo em mira um [[lexico:f:fim|fim]] sério que deve ser realizado ou alcançado. Estudar e orar são autênticos trabalhos, embora nenhum dos dois produza qualquer [[lexico:c:coisa|coisa]]: outros trabalhos de [[lexico:o:ordem|ordem]] intelectual e todos os de natureza corporal levam a um resultado exteriormente perceptível, quer seja um [[lexico:p:produto|produto]], quer uma [[lexico:m:mudanca|mudança]] de estado ou [[lexico:s:situacao|situação]]. Conceptualmente é [[lexico:p:possivel|possível]] traçar limites definidos entre trabalho e jogo, mas, de [[lexico:f:fato|fato]], tais limites são imprecisos: uma coisa, que [[lexico:p:por-si|por si]] mesma, em outras circunstâncias, é jogo (exercício despreocupado de forças), pode ser trabalho sério e custoso para [[lexico:q:quem|quem]] o executa. — O [[lexico:a:animal|animal]] e a máquina também trabalham, mas só na [[lexico:m:medida|medida]] em que o homem se serve da atividade de uma e [[lexico:o:outro|outro]] e a dirige; o animal compartilha com o trabalho [[lexico:h:humano|humano]] a fadiga; a máquina compartilha só o [[lexico:m:movimento|movimento]] e, ao mesmo [[lexico:t:tempo|tempo]], a [[lexico:s:superacao|superação]] de uma resistência ao longo de um [[lexico:c:caminho|caminho]] (= [[lexico:c:conceito|conceito]] [[lexico:f:fisico|físico]] do trabalho). O trabalho, no [[lexico:s:sentido|sentido]] pleno do vocábulo, é privilégio do homem, e constitui sua nobreza. — O trabalho supõe [[lexico:t:tendencia|tendência]] a um fim e esforço. Com a primeira a [[lexico:r:razao|razão]] dirige o trabalho, que assim adquire responsabilidade [[lexico:m:moral|moral]] e [[lexico:m:merito|mérito]]; o segundo aumenta-lhe o [[lexico:v:valor|valor]] moral, enquanto exige do homem um emprego [[lexico:r:real|real]] de suas energias.

O trabalho intelectual foi sempre apreciado; outro tanto não sucedeu com o trabalho corporal, mas nem sempre com razão. Inversamente, o trabalho endereçado à produção de [[lexico:b:bens|bens]] materiais foi, por vezes, sobrevalorizado de [[lexico:m:modo|modo]] unilateral, por [[lexico:c:causa|causa]] de sua manifesta [[lexico:u:utilidade|utilidade]]. A valorização do trabalho deve ser antes de mais [[lexico:n:nada|nada]] "moral"; sob este [[lexico:a:aspecto|aspecto]], importa relegar, como [[lexico:c:criterio|critério]] de valor, o mero proveito econômico do resultado do trabalho. Obedece a critério inteiramente diferente a valorização "[[lexico:e:economica|econômica]]", a qual assume tanta importância, porque hoje, para muitos homens, a remuneração (o "equivalente") que recebem por seu trabalho constitui a base de toda sua [[lexico:a:atitude|atitude]] na [[lexico:v:vida|vida]]. — Todos os valores culturais só podem ser criados e conservados mediante o trabalho; donde, a importância de revestir de [[lexico:d:dignidade|dignidade]] cultural o trabalho e as condições de vida do trabalhador, sendo indiferente que seu trabalho seja intelectual ou corporal, de direção ou de execução. Uma [[lexico:c:cultura|cultura]] orientada para o [[lexico:p:prazer|prazer]] está condenada ao fracasso; uma cultura, que aprecia e [[lexico:h:honra|honra]] o trabalho, prospera. — O trabalho é sempre uma bênção, nunca uma maldição. Pode, no entanto, tornar-se em maldição, quando é sobremaneira extenuante e monótona, quando redunda estéril, quando a vida do trabalhador é dominada por circunstâncias que arruínam o homem moral e fisicamente, em vez de fortalecê-lo e aperfeiçoá-lo. — Nell-Breuning.

(lat. vulgar tripalium: instrumento de tortura de três paus) 1. Em um sentido genérico, atividade através da qual o homem modifica o mundo, a natureza, de forma [[lexico:c:consciente|consciente]] e voluntária, para satisfazer suas necessidades básicas (alimentação, habitação, vestimenta etc.). E através do trabalho que o homem "põe em movimento as forças de que seu [[lexico:c:corpo|corpo]] é dotado ... a fim de assimilar a [[lexico:m:materia|matéria]], dando-lhe uma forma [[lexico:u:util|útil]] à vida" ([[lexico:m:marx|Marx]], [[lexico:o:o-capital|O Capital]]).

2. A partir das teorias econômicas do séc. XVIII, principalmente com [[lexico:a:adam-smith|Adam Smith]] (1723-1790), o trabalho torna-se a noção central da [[lexico:e:economia-politica|economia política]], em [[lexico:s:substituicao|substituição]] à concepção clássica de que a [[lexico:r:riqueza|riqueza]] de uma [[lexico:n:nacao|nação]] consistia no ouro que esta possuía. Assim, na concepção de Marx, o trabalho "é a [[lexico:c:condicao|condição]] indispensável da [[lexico:e:existencia|existência]] do homem. uma [[lexico:n:necessidade|necessidade]] eterna, o [[lexico:m:mediador|mediador]] da circulação material entre o homem e a natureza" (O [[lexico:c:capital|capital]]). [[lexico:v:ver|ver]] [[lexico:p:praxis|praxis]]; [[lexico:r:reificacao|reificação]].

3. Na [[lexico:l:linguagem|linguagem]] bíblica, a [[lexico:i:ideia|ideia]] de trabalho está ligada à de [[lexico:s:sofrimento|sofrimento]] e de [[lexico:p:punicao|punição]]: "Ganharás o teu pão com o suor do teu rosto" (livro do [[lexico:g:genese|Gênese]]). Assim, é por um esforço doloroso que o homem sobrevive na natureza. Enquanto os gregos consideravam o trabalho como a [[lexico:e:expressao|expressão]] da miséria do homem, os latinos opunham o otium ([[lexico:l:lazer|lazer]], atividade intelectual) ao vil negotium (trabalho, negócio). Por sua vez, enquanto para os filósofos modernos o trabalho que nos torna "mestres e possuidores da natureza" ([[lexico:d:descartes|Descartes]]) foi percebido como o remédio à [[lexico:a:alienacao|alienação]] primeira do homem, na [[lexico:d:dialetica|dialética]] do senhor e do [[lexico:e:escravo|escravo]] [[lexico:h:hegel|Hegel]] declara que é por seu trabalho que o escravo encontra sua [[lexico:l:liberdade|liberdade]] e se torna o [[lexico:v:verdadeiro|verdadeiro]] [[lexico:m:mestre|mestre]].

4. A [[lexico:d:divisao-do-trabalho|divisão do trabalho]], ou seja, a repartição ou [[lexico:s:separacao|separação]] das tarefas necessárias à [[lexico:s:sobrevivencia|sobrevivência]] de um [[lexico:g:grupo|grupo]] entre os diversos membros desse grupo, embora já tenha existido nas sociedades pré-industriais, desenvolve-se consideravelmente com o surgimento da [[lexico:s:sociedade|sociedade]] industrial. Adam Smith foi o primeiro a elaborar uma [[lexico:t:teoria|teoria]] sobre a repartição dos trabalhadores num [[lexico:e:espaco|espaço]] [[lexico:d:dado|dado]]. Karl Marx deu um alcance filosófico a essa expressão, fazendo dela o [[lexico:f:fundamento|fundamento]] [[lexico:l:logico|lógico]] de todas as contradições econômicas do [[lexico:s:sistema|sistema]] capitalista. A [[lexico:d:divisao|divisão]] do trabalho atinge seu [[lexico:g:grau|grau]] máximo com a taylorização, isto é, com a repartição altamente [[lexico:r:racional|racional]] do "trabalho em cadeia", tentando englobar todos os fatores necessários a uma [[lexico:p:produtividade|produtividade]] ótima.

5. [[lexico:c:conceitos|conceitos]]: "O trabalho não produz apenas mercadorias, ele se produz a [[lexico:s:si-mesmo|si mesmo]] e produz o operário como [[lexico:m:mercadoria|mercadoria]], e isto na medida em que produz mercadorias em [[lexico:g:geral|geral]]" (Marx). "O trabalho [[lexico:p:positivo|positivo]], isto é, nossa ação real e útil sobre o mundo [[lexico:e:exterior|exterior]], constitui necessariamente a [[lexico:f:fonte|fonte]] inicial de toda riqueza material" ([[lexico:c:comte|Comte]]).