===== SONHO DE CIPIÃO =====
Entre os textos de Cícero destaca-se como [[lexico:u:unico|único]] por seu alcance [[lexico:r:religioso|religioso]], ou melhor [[lexico:d:dito|dito]], filosófico-religioso, o [[lexico:c:chamado|chamado]] Somnium Scipionis (O [[lexico:s:sonho-de-cipiao|sonho de Cipião]]). Trata-se da narração - posta na boca de Cipião Emiliano - de um [[lexico:s:sonho|sonho]], no qual aparece a Cipião seu pai, Cipião o Africano. Do alto, o pai mostra Cartago a seu [[lexico:f:filho|filho]], e vaticina a vitória deste sobre a [[lexico:c:cidade|cidade]] dentro de dois anos (e posteriormente a vitória sobre Numância). Acrescenta que o filho regressará em triunfo ao Capitólio, e que encontrará uma cidade completamente sublevada. Será [[lexico:n:necessario|necessário]], então, aportar a [[lexico:l:luz|luz]] da [[lexico:a:alma|alma]], da [[lexico:i:inteligencia|inteligência]] e da [[lexico:p:prudencia|prudência]]. Para animá-lo, o Africano mostra a Cipião Emiliano o [[lexico:d:destino|destino]] das almas que serviram [[lexico:b:bem|Bem]] a sua pátria e praticaram a [[lexico:p:piedade|piedade]] e a [[lexico:j:justica|justiça]]. Estas almas moram na Via-Láctea presididas pelo princips [[lexico:d:deus|Deus]], ou deus soberano. É um [[lexico:u:universo|universo]] magnífico e admirável, dividido em nove esferas, as quais produzem com seus movimentos uma [[lexico:h:harmonia|harmonia]] divina. Na [[lexico:e:esfera|esfera]] celeste - a mais externa, que circunda todas as demais e onde estão fixadas as estrelas - vive o deus soberano. Sob esta. esfera há outras sete que se movem em [[lexico:s:sentido|sentido]] inverso ao do [[lexico:c:ceu|céu]]. No [[lexico:c:circulo|círculo]] inferior gira a Lua; debaixo dela há o [[lexico:m:mundo|mundo]] sub lunar, onde [[lexico:n:nao|não]] existe [[lexico:n:nada|nada]] que não seja mortal e decrépito, exceto as almas dos homens. Estas vivem, na nona e última esfera, a [[lexico:t:terra|Terra]], que não se move e é concêntrica às demais. [[lexico:a:agora|agora]], para alcançar a piedade e a justiça é mister voltar a vista ao [[lexico:p:plano|plano]] [[lexico:s:superior|superior]], às esferas supralunares, onde nada é decrépito ou mortal. A alma se acha ligada por sua [[lexico:p:parte|parte]] superior a estas esferas, e somente poderá regressar efetivamente a elas, como sua verdadeira pátria, quando esqueça a caducidade dos [[lexico:b:bens|bens]] materiais e das falsas glórias terrenas, ou seja quando se dê conta de que [[lexico:e:estar|estar]] encerrada em um [[lexico:c:corpo|corpo]] mortal não quer dizer que ela mesma seja mortal. A alma imortal move o corpo mortal como Deus move um mundo sob certos aspectos destinados à [[lexico:m:morte|morte]]. É preciso exercitar, pois, a alma nas mais nobres ocupações, e as mais nobres de todas são as orientadas no sentido da [[lexico:s:salvacao|salvação]] da pátria. As almas que cumpram esta [[lexico:s:sublime|sublime]] missão serão recompensadas com a ascensão às esferas celestes, enquanto que as que se entregam aos prazeres dos sentidos permanecerão na superfície da terra e não ascenderão senão depois de serem atormentadas durante séculos.

Discutiu-se muito a [[lexico:o:origem|origem]] destas [[lexico:i:ideias|ideias]]. Alguns autores assinalam que se originam de Pocidônio; outros negam [[lexico:s:semelhante|semelhante]] procedência. 0 quadro de Cícero (com a única [[lexico:e:excecao|exceção]] do [[lexico:m:motivo|motivo]] cívico a serviço da cidade) corresponde a muitas das ideias que em sua [[lexico:e:epoca|época]] foram abrindo [[lexico:c:caminho|caminho]], e que têm, por um lado, pontos de contato com as religiões astrais; por [[lexico:o:outro|outro]], pontos de contato com a [[lexico:t:tendencia|tendência]], a elaborar as concepções platônicas; e por outro, ainda, com uma [[lexico:v:visao|visão]] do [[lexico:c:cosmo|cosmo]] como sendo uma grande harmonia, como um [[lexico:t:templo|templo]], no qual habitam como cidadãos as almas virtuosas. Semelhantes ideias exerceram bastante [[lexico:i:influencia|influência]] sobre autores posteriores, entre os quais se destacou Macróbio.

É mister observar que um dos temas do sonho é a concepção da insignificância da [[lexico:v:vida|vida]] individual neste mundo, comparada com a imensidade do cosmo. O [[lexico:t:tema|tema]] está igualmente desenvolvido no Livro VI da Eneida ([[lexico:r:revelacao|revelação]] de Enéas a Anquises) e em alguns escritos estoicos (por [[lexico:e:exemplo|exemplo]], em [[lexico:s:seneca|Sêneca]], Ad Marciam de consolatione, XXI).