===== SÍSIFO =====
Fora dos dois interlocutores, [[lexico:s:socrates|Sócrates]] e Sísifo, que se desconhece [[lexico:q:quem|quem]] seja, dois outros personagens são mencionados, também desconhecidos. Onde se situa a conversa? [[lexico:n:nao|Não]] longe de Farsale, uma [[lexico:c:cidade|cidade]] no [[lexico:c:caminho|caminho]] de Larissa na Tessália, pois Sísifo aí deliberava na véspera com seus concidadãos. Tal é a [[lexico:p:principio|princípio]] o [[lexico:t:tema|tema]] do [[lexico:d:dialogo|diálogo]]: a [[lexico:d:deliberacao|deliberação]] em comum.

Sísifo explica que não pôde ouvir Estratonice, na véspera, porque participava com seus concidadãos de uma deliberação em Farsale; isto permite a Sócrates de lançar a [[lexico:d:discussao|discussão]]. A deliberação em comum não seria senão uma improvisação, conjectura, [[lexico:a:adivinhacao|adivinhação]]? Sísifo replica que deliberar é investigar [[lexico:o:o-que-e|o que é]] preciso fazer, em conhecendo somente uma [[lexico:p:parte|parte]] da [[lexico:q:questao|questão]], mas não o resto. Logo, prossegue Sócrates, deliberar é buscar o que não se sabe. Mas então porque buscar o que não se sabe, em [[lexico:l:lugar|lugar]] de ir se informar junto a um especialista? Admitamos que a deliberação é outra [[lexico:c:coisa|coisa]] que a adivinhação; [[lexico:c:como-se|como se]] poderia distinguir entre bons e maus conselheiros? Se é [[lexico:v:verdade|verdade]] que a deliberação trata do que é preciso fazer, trata sobre o que vai se produzir e não sobre o que é. Mas como buscar o que não é? A [[lexico:d:distincao|distinção]] entre bons e maus conselheiros logo não se dá. O assunto exige que ainda se reflita.

O autor deste [[lexico:e:escrito|escrito]] conhece [[lexico:b:bem|Bem]] a [[lexico:o:obra|obra]] de [[lexico:p:platao|Platão]]. Mas apesar da algumas semelhanças com o Menon, não se pode associá-lo a nenhum diálogo. O Sísifo apresenta os mesmo erros que Sobre o justo e Sobre a [[lexico:v:virtude|virtude]]: um [[lexico:e:estilo|estilo]] terno, uma [[lexico:a:argumentacao|argumentação]] monótona. Pode-se imaginar um exercício escolástico de [[lexico:r:retorica|retórica]] bastante antigo, pois Diógenes Laércio o considera como inautêntico. *(Brisson, PLATON, OEUVRES COMPLÈTES)*

[[lexico:e:estrutura|estrutura]] dada por Léon Robin à versão francesa da obra completa de Platão: PLATON : OEUVRES COMPLÈTES, TOME 2

- Prólogo

- A deliberação é um [[lexico:a:ato|ato]] inconcebível

- A deliberação não tem [[lexico:v:valor|valor]] [[lexico:p:pratico|prático]]; pois trata do [[lexico:f:futuro|futuro]], cujo [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]] não nos pertence

- Epílogo