===== SER ESPIRITUAL =====
Por "[[lexico:s:ser-espiritual|ser espiritual]]" pode entender-se tanto o [[lexico:e:espirito|espírito]] [[lexico:s:subjetivo|subjetivo]] quanto o [[lexico:o:objetivo|objetivo]]. Sobre o espírito subjetivo ou o espírito enquanto [[lexico:s:sujeito|sujeito]] individual ativo, espírito, [[lexico:a:alma|alma]]. O espírito objetivo é constituído por aquele [[lexico:m:mundo|mundo]] de objetos que o espírito subjetivo [[lexico:n:nao|não]] encontra, mas produz em [[lexico:s:si-mesmo|si mesmo]]. O espírito subjetivo criador não é cada [[lexico:i:individuo|indivíduo]] [[lexico:p:por-si|por si]], mas a [[lexico:c:comunidade|comunidade]] espiritual, o espírito coletivo, p. ex., de uma [[lexico:f:familia|família]], de um [[lexico:p:povo|povo]]. Portanto, espírito objetivo é o conjunto e a [[lexico:u:unidade|unidade]] dos conteúdos criadores de uma comunidade, o conjunto daquele mundo cultural com que se relacionam o [[lexico:p:pensar|pensar]] e o querer dos indivíduos, ou seja, o mundo da [[lexico:r:realidade|realidade]] cultural (vide [[lexico:c:cultura|cultura]], [[lexico:c:ciencias-do-espirito|ciências do espírito]]); a [[lexico:l:lingua|língua]], a [[lexico:m:moralidade|moralidade]], a [[lexico:a:arte|arte]], a [[lexico:c:ciencia|ciência]], a [[lexico:r:religiao|religião]], etc. Não se devem confundir com este [[lexico:o:objeto|objeto]] interior ao espírito as realizações materiais exteriores do mesmo. Para se contradistinguirem do espírito subjetivo, elas denominam-se objetivações do espírito ou espírito objetivado. Contudo, entre estas e aquele medeiam estreitas [[lexico:r:relacoes|relações]], como claramente se vê de maneira especial na arte, para a qual a objeti vação é absolutamente [[lexico:e:essencial|essencial]].

O espírito objetivo não é o [[lexico:e:em-si|em-si]] intemporal das [[lexico:e:essencias|essências]] possíveis e das relações essenciais, mas possui um [[lexico:s:ser|ser]] que tem como [[lexico:p:pressuposicao|pressuposição]] o ser do espírito subjetivo e de sua [[lexico:a:atividade|atividade]] psíquica, sem todavia indentificar-se com ele. O espírito objetivo vive no espírito subjetivo, mas obedece á leis próprias, as quais não podem ser reduzidas a meras funções psíquicas, como pretende o [[lexico:p:psicologismo|psicologismo]]. Como realidade inserta no [[lexico:t:tempo|tempo]] possui uma [[lexico:h:historia|história]] que não é a do espírito individual, senão a da comunidade espiritual enquanto tal (p. ex., a [[lexico:h:historia-da-filosofia|história da filosofia]] platônica). Está nos [[lexico:e:espiritos|espíritos]] individuais que dele participam, sem, contudo, se circunscrever a eles. A contribuição trazida por estes para enriquecê-lo ou variá-lo é reduzida, comparada com aquilo que recebem do espírito coletivo. — Enquanto [[lexico:d:dilthey|Dilthey]] só vê no espírito objetivo um precipitado da [[lexico:n:natureza-humana|natureza humana]] [[lexico:u:universal|universal]], [[lexico:h:hegel|Hegel]] considera-o um transbordamento do [[lexico:a:absoluto|absoluto]]. Dilthey esquece-se que a [[lexico:n:natureza|natureza]] humana deve ulteriormente fundamentar-se, também, como [[lexico:i:ideia-de-deus|ideia de Deus]]; e Hegel, que toda realização e concretização de [[lexico:i:ideias|ideias]] se realiza no âmbito da [[lexico:c:contingencia|contingência]] e da [[lexico:l:liberdade|liberdade]]. — [[lexico:b:brugger|Brugger]].