===== SENTIDOS INTERNOS =====
Os [[lexico:s:sentidos-externos:start|sentidos externos]] atingem apenas os sensíveis próprios ou comuns, e somente em sua [[lexico:p:presenca:start|presença]]. Ora, a [[lexico:e:experiencia:start|experiência]] manifesta que nossa [[lexico:a:atividade:start|atividade]] de [[lexico:c:conhecimento-sensivel:start|conhecimento sensível]] estende-se [[lexico:a:alem:start|além]] desta [[lexico:p:percepcao:start|percepção]] imediata dos objetos. Conservamos nossas sensações e podemos espontaneamente reproduzi-las; por outra [[lexico:p:parte:start|parte]], podemos compará-las, associá-las ou referi-las às necessidades práticas do [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]]. O conjunto destas [[lexico:a:atividades:start|atividades]] requer evidentemente outros poderes além dos [[lexico:s:simples:start|simples]] sentidos externos: são os [[lexico:s:sentidos-internos:start|sentidos internos]].

Conforme seu [[lexico:c:costume:start|costume]], [[lexico:t:tomas-de-aquino:start|Tomás de Aquino]] esforçou-se por dar uma [[lexico:j:justificacao:start|justificação]] [[lexico:a:a-priori:start|a priori]] da [[lexico:e:existencia:start|existência]] destes sentidos (cf. Ia Pa, q. 78, a. 4). Duas razões principais parecem motivá-lo. O [[lexico:a:animal:start|animal]] [[lexico:p:perfeito:start|perfeito]], antes de tudo, devendo deslocar-se para atender às suas necessidades, deve [[lexico:s:ser:start|ser]] capaz de [[lexico:r:representar:start|representar]] a [[lexico:s:si-mesmo:start|si mesmo]] os objetos sensíveis, mesmo quando [[lexico:n:nao:start|não]] estão presentes. Por outra parte, para que possa discernir o que lhe convém e o que não lhe convém, é [[lexico:n:necessario:start|necessário]] que tenha um certo [[lexico:s:sentido:start|sentido]] do [[lexico:u:util:start|útil]] e do nocivo, sentido este que não pode ser reduzido à percepção externa do [[lexico:o:objeto:start|objeto]]. É assim que, retomando o [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]] antigo, a ovelha foge vendo o lobo, não porque a cor ou a [[lexico:f:forma:start|forma]] deste animal desagrade seu olhar, mas porque vê que é seu inimigo. Tais arrazoados merecem consideração. Na [[lexico:r:realidade:start|realidade]], o [[lexico:d:discernimento:start|discernimento]] dos sentidos internos origina-se antes da [[lexico:a:analise:start|análise]] do [[lexico:d:dado:start|dado]] do [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] [[lexico:s:sensivel:start|sensível]], o qual manifesta "razões objetivas" que não são redutíveis às razões dos sentidos externos. Como em todos os casos semelhantes, convém reconhecer tantas potências especiais quantos objetos novos especificamente distintos. O peripatetismo enumera [[lexico:q:quatro:start|Quatro]], aos quais correspondem os quatro sentidos internos: "[[lexico:s:sensus-communis:start|sensus communis]]", [[lexico:i:imaginacao:start|imaginação]], estimativa e [[lexico:m:memoria:start|memória]].

[[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] estudou esta [[lexico:q:questao:start|questão]] dos sentidos internos no [[lexico:d:de-anima:start|De anima]] (III, c. 1-3) e no De Memoria et Reminiscentia. Tomás de Aquino comentou estes textos e deu uma [[lexico:v:visao:start|visão]] sintética de seu conteúdo na Summa Theologica ( Ia Pa, q. 78, a. 4) e nas Quaest. Disp. De [[lexico:a:anima:start|anima]] (a, 13) . Em todas as elaborações destas exposições, de [[lexico:a:aparencia:start|aparência]] um tanto convencional e rígida, esconde-se uma grande [[lexico:r:riqueza:start|riqueza]] de observações e uma verdadeira fineza de discernimento [[lexico:p:psicologico:start|psicológico]]. (Cf. [[lexico:t:texto:start|texto]] III, Sentidos internos e sentidos externos, pág. 193) .

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