===== SENSISMO =====
([[lexico:s:sensualismo:start|sensualismo]]) é a doutrina, segundo a qual [[lexico:n:nao:start|não]] existe [[lexico:d:diferenca:start|diferença]] [[lexico:e:essencial:start|essencial]] entre o [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] e a [[lexico:r:representacao:start|representação]] [[lexico:i:intuitiva:start|intuitiva]], antes as funções do pensamento se resolvem em funções da representação [[lexico:s:sensorial:start|sensorial]]. Baseado no [[lexico:e:empirismo-ingles:start|empirismo inglês]] ([[lexico:h:hume:start|Hume]]) e no [[lexico:i:iluminismo:start|Iluminismo]] francês ([[lexico:c:condillac:start|Condillac]]), o sensismo, mercê da [[lexico:i:influencia:start|influência]] do [[lexico:p:positivismo:start|positivismo]] ([[lexico:c:comte:start|Comte]]), preponderou, durante decênios, na [[lexico:p:psicologia:start|psicologia]] do século XIX. Explicavam-se, p. ex., os [[lexico:c:conceitos:start|conceitos]] [[lexico:u:universais:start|universais]] como meras imagens típicas (Galton); como ressonância de muitas imagens inconscientes com uma única [[lexico:i:imagem:start|imagem]] existente na [[lexico:c:consciencia:start|consciência]], mediante a qual se originava a [[lexico:i:impressao:start|impressão]] de universalidade ([[lexico:j:james:start|James]]); concebia-se o [[lexico:j:juizo:start|juízo]] como firme e exclusiva [[lexico:a:associacao:start|associação]] de duas representações (Ziehen); ou dava-se o [[lexico:n:nome:start|nome]] de "formas intelectuais" intuitivas a todas as funções do [[lexico:p:pensar:start|pensar]] (Koffka). Estas explicações passavam ao lado daquilo que era preciso [[lexico:e:explicar:start|explicar]]. As imagens típicas são mais ou menos semelhantes às [[lexico:c:coisas:start|coisas]] individuais num [[lexico:a:aspecto:start|aspecto]], mas não são [[lexico:p:predicaveis:start|predicáveis]] de todas elas em [[lexico:s:sentido:start|sentido]] [[lexico:u:univoco:start|unívoco]], tal como o são os conceitos universais. A estes, a consciência plena apreende-os "como tais" de maneira reflexa e clara. As associações explicam, de [[lexico:f:fato:start|fato]], a cega [[lexico:s:sucessao:start|sucessão]] de representações segundo a [[lexico:n:necessidade:start|necessidade]] psicológica; mas não explicam a [[lexico:e:evidencia:start|evidência]] i da [[lexico:u:uniao:start|união]] logicamente necessária dé dois conceitos. A [[lexico:e:expressao:start|expressão]] [[lexico:f:forma:start|forma]] intelectual seria admissível, se designasse somente a unidade-multiplicidade dos processos intelectuais; mas não explica, por forma alguma, o [[lexico:c:carater:start|caráter]] peculiar do pensamento em [[lexico:c:contraposicao:start|contraposição]] âs representações sensoriais. Para a [[lexico:p:prova:start|prova]] positiva da diferença essencial entre pensamento e [[lexico:c:conhecimento-sensorial:start|conhecimento sensorial]], vide [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]], pensamento. — WlLLWOLL.

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