===== SALVAÇÃO =====
(in. Salvation; fr. Salut; al. Heil; it. Salvezzà).

VIDE [[lexico:r:redencao|redenção]]

O [[lexico:f:fato|fato]] de [[lexico:s:ser|ser]] salvo. — O [[lexico:t:termo|termo]] pode designar concretamente o fato de escapar a um perigo, a uma desgraça. No [[lexico:s:sentido|sentido]] [[lexico:g:geral|geral]], designa a [[lexico:f:felicidade|felicidade]] eterna que nos é concedida quando somos salvos do [[lexico:e:estado|Estado]] de [[lexico:p:pecado|pecado]] e dos sofrimentos ligados à nossa [[lexico:e:existencia|existência]] corporal. Em [[lexico:f:filosofia|Filosofia]], a salvação é o [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]] individual da [[lexico:v:verdade|verdade]] e a felicidade que [[lexico:e:esse|esse]] conhecimento nos traz ([[lexico:s:spinoza|Spinoza]]).

O [[lexico:p:pensamento|pensamento]] e a [[lexico:r:religiao|religião]] do Ocidente, a partir de [[lexico:p:platao|Platão]], ou talvez a partir da misteriosofia órfica consolidou fortemente a concepção que no [[lexico:h:homem|homem]], a [[lexico:a:alma|alma]], o [[lexico:e:espirito|espírito]] ou a [[lexico:m:mente|mente]] constituiriam o [[lexico:e:elemento|elemento]] indestrutível e imortal vis-à-vis ao elemento corpóreo ou material. A [[lexico:t:transcendencia|transcendência]] espiritual e a alma como representando o ser dessa transcendência traduziriam a autêntica perfectio hominis. Platão demonstrou que no homem só a alma é indestrutível e portanto imortal, e só o exercício das [[lexico:v:virtudes|virtudes]] intelectuais ou dianoéticas poderíam salvar-nos, ainda em [[lexico:v:vida|vida]], das incertezas e dependências do [[lexico:m:mundo|mundo]] corpóreo. [[lexico:n:nao|Não]] haveria nenhuma [[lexico:p:possibilidade|possibilidade]] de salvação ou [[lexico:s:sublimacao|sublimação]] no [[lexico:e:eterno|eterno]] para o “[[lexico:c:corpo|corpo]]”, desde que justamente salvação significaria o corisma, a [[lexico:s:separacao|separação]] do corpo, a [[lexico:s:superacao|superação]] da voragem material. A [[lexico:o:orientacao|orientação]] soteriológica platônica foi mantida por [[lexico:a:aristoteles|Aristóteles]] em sua concepção [[lexico:m:metafisica|metafísica]] do homem e, através da confluência da religião cristã com o pensamento plotiniano e aristotélico, se apresenta ainda hoje como o [[lexico:m:modelo|modelo]] inexcedível de uma filosofia e de uma [[lexico:c:crenca|crença]] impostadas na [[lexico:e:eternidade|Eternidade]]. A [[lexico:p:participacao|participação]] e mesmo a nossa [[lexico:p:possivel|possível]] passagem para o [[lexico:o:outro|outro]] [[lexico:p:plano|plano]] transmundano só são pensados em geral, em termos de [[lexico:a:atividades|atividades]] espirituais-intelectuais, ou em outras [[lexico:p:palavras|palavras]], somente o nosso [[lexico:e:eu|eu]] espiritual pode empreender a viagem para a eternidade. [VFSTM:183-184]