===== SAGRADO E PROFANO =====
Pode se medir o precipício que separa as duas modalidades de [[lexico:e:experiencia|experiência]] – sagrada e profana – lendo-se as descrições concernentes ao [[lexico:e:espaco|espaço]] [[lexico:s:sagrado|sagrado]] e à construção [[lexico:r:ritual|ritual]] da morada humana, ou às diversas experiências religiosas do [[lexico:t:tempo|tempo]], ou às [[lexico:r:relacoes|relações]] do [[lexico:h:homem|homem]] [[lexico:r:religioso|religioso]] com a [[lexico:n:natureza|natureza]] e o [[lexico:m:mundo|mundo]] dos utensílios, ou à consagração da própria [[lexico:v:vida|vida]] humana, à [[lexico:s:sacralidade|sacralidade]] de que podem [[lexico:s:ser|ser]] carregadas suas funções vitais (alimentação, sexualidade, [[lexico:t:trabalho|trabalho]] etc.). Bastará lembrar no que se tornaram, para o homem [[lexico:m:moderno|moderno]] e a religioso, a [[lexico:c:cidade|cidade]] ou a casa, a Natureza, os utensílios ou o trabalho, para perceber claramente tudo o que o distingue de uni homem pertencente às sociedades arcaicas ou mesmo de uni camponês da Europa cristã. Para a [[lexico:c:consciencia|consciência]] [[lexico:m:moderna|moderna]], um [[lexico:a:ato|ato]] fisiológico – a alimentação, a sexualidade etc. – [[lexico:n:nao|não]] é, em [[lexico:s:suma|suma]], mais do que uni [[lexico:f:fenomeno|fenômeno]] [[lexico:o:organico|orgânico]], qualquer que seja o [[lexico:n:numero|número]] de tabus que ainda o envolva (que impõe, por [[lexico:e:exemplo|exemplo]], certas regras para “comer convenientemente” ou que interdiz um [[lexico:c:comportamento|comportamento]] sexual que a [[lexico:m:moral|moral]] [[lexico:s:social|social]] reprova). Mas para o “[[lexico:p:primitivo|primitivo]]” um tal ato nunca é simplesmente fisiológico; é, ou pode tornar-se, uni “sacramento”, quer dizer, uma comunhão com o sagrado.

O leitor não tardará a dar-se conta de que o sagrado e o profano constituem duas modalidades de ser no Mundo, duas situações existenciais assumidas pelo homem ao longo da sua [[lexico:h:historia|história]]. Esses modos de ser no Mundo não interessam unicamente à história das religiões ou à [[lexico:s:sociologia|sociologia]], não constituem apenas o [[lexico:o:objeto|objeto]] de estudos históricos, sociológicos, etnológicos. Em última [[lexico:i:instancia|instância]], os modos de ser [[lexico:s:sagrado-e-profano|sagrado e profano]] dependem das diferentes posições que o homem conquistou no Cosmos e, consequentemente, interessam não só ao [[lexico:f:filosofo|filósofo]] mas também a [[lexico:t:todo|todo]] investigador desejoso de conhecer as dimensões possíveis da [[lexico:e:existencia|existência]] humana.