===== RETORNO =====
(gr. [[lexico:e:epistrophe|epistrophe]]; lat. conversia; in. Return; fr. Retour; al. Rückgang).

1. No [[lexico:n:neoplatonismo|neoplatonismo]] antigo, o [[lexico:m:movimento|movimento]] graças ao qual a [[lexico:a:alma|alma]] percorre de volta o [[lexico:p:processo|processo]] de [[lexico:e:emanacao|emanação]], reintegrando-se na sua [[lexico:o:origem|origem]] ([[lexico:b:bem|Bem]], [[lexico:c:causa|causa]], [[lexico:d:deus|Deus]], [[lexico:u:unidade|unidade]]) através da [[lexico:c:contemplacao|contemplação]]. [[lexico:p:plotino|Plotino]] dizia: "A [[lexico:p:purificacao|purificação]] é necessária à [[lexico:u:uniao|união]]: a alma une-se ao Bem, voltando para ele. Mas então à [[lexico:c:conversao|conversão]] segue-se a purificação? Exatamente: o retorno acontece depois da purificação. O retorno, então, é a [[lexico:v:virtude|virtude]] da alma? Sim, é a virtude que do retorno resulta e deriva para a alma. E [[lexico:o:o-que-e|o que é]] o retorno? É a contemplação e a [[lexico:i:impressao|impressão]] que os objetos inteligíveis produzem na alma, do mesmo [[lexico:m:modo|modo]] como a [[lexico:v:visao|visão]] é produzida pelos objetos visíveis" (Enn., I, 2, 4). Proclos generalizava o [[lexico:c:conceito|conceito]] de retorno, atribuindo-o a todas as manifestações do [[lexico:s:ser|ser]], cada uma das quais efetuaria o retorno a seu modo. "Cada ser realiza seu retorno apenas em [[lexico:r:relacao|relação]] à [[lexico:s:substancia|substância]] ou também em relação à [[lexico:v:vida|vida]] e ao [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]], visto que, ou recebeu da Causa apenas o ser, ou recebeu também a vida, ou recebeu também a [[lexico:f:faculdade|faculdade]] cognitiva. Se é apenas, realiza um retorno à Substância; se vive, retoma à vida; se conhece, retorna ao Conhecimento. Com [[lexico:e:efeito|efeito]], do mesmo modo como procedeu da [[lexico:c:causa-primeira|causa primeira]], assim retorna para ela; e as medidas do retorno são determinadas pelas medidas da [[lexico:p:processao|processão]]" (Jnst. theol., 39).

2. O [[lexico:r:renascimento|Renascimento]], ao retomar esta concepção generalizada de Proclos, considerou o retorno aos [[lexico:p:principios|princípios]] como a única via de renovação radical da vida [[lexico:p:pessoal|pessoal]] e [[lexico:s:social|social]] do [[lexico:h:homem|homem]]. [[lexico:p:pico-della-mirandola|Pico della Mirandola]] unia o antigo conceito neoplatônico de retorno aos princípios com o novo [[lexico:p:principio|princípio]] de via de renovação (De [[lexico:e:ente|ente]] et [[lexico:u:uno|uno]], VII, Proem.). [[lexico:m:maquiavel|Maquiavel]] considerava a "[[lexico:r:reducao|redução]] aos princípios" a única via de renovação das comunidades humanas, evitando-se a [[lexico:d:decadencia|decadência]] e a derrocada, porquanto todos os princípios contêm em si algo de [[lexico:b:bom|Bom]], de que as [[lexico:c:coisas|coisas]] podem retirar [[lexico:v:vitalidade|vitalidade]] e [[lexico:f:forca|força]] primitiva (Discursos, III, 1). E [[lexico:c:campanella|Campanella]] via o [[lexico:c:caminho|caminho]] da renovação religiosa no princípio que ele julgava [[lexico:e:estar|estar]] expresso no salmo XXII: [[lexico:q:quod|quod]] reminiscentur et convertentur ad Dominum universifines terrae, cujas primeiras duas [[lexico:p:palavras|palavras]] ele usava como título do [[lexico:t:texto|texto]] em que anunciava a renovação religiosa (Quod reminiscentur, 1615). Outrossim, a própria [[lexico:r:reforma|Reforma]] protestante obedecia à exigência de voltar aos princípios, remontando diretamente à [[lexico:f:fonte|fonte]] primitiva da religiosidade cristã, a Bíblia; por [[lexico:o:outro|outro]] lado, a Contra-Reforma pretendeu reconduzir a Igreja à força expansionista que ela possuía em suas [[lexico:o:origens|origens]]. Outra [[lexico:f:forma|forma]] do mesmo princípio é a do retorno à [[lexico:n:natureza|natureza]], considerada na [[lexico:m:maioria-das-vezes|maioria das vezes]] como princípio ou origem dos seres. Nesta forma, o retorno aos princípios é uma exigência frequente no [[lexico:p:pensamento|pensamento]] dos séc. XVII e XVIII.