===== REFLEXOS INCONDICIONADOS =====
Segundo a [[lexico:e:escola|escola]] de [[lexico:p:pavlov|Pavlov]], os [[lexico:r:reflexos-incondicionados|reflexos incondicionados]] constituem, em cada [[lexico:i:individuo|indivíduo]], a herança da [[lexico:e:especie|espécie]], estabelecida no [[lexico:s:sistema|sistema]] nervoso do [[lexico:a:animal|animal]] desde o seu nascimento. De [[lexico:a:acordo|acordo]] com o [[lexico:p:pavlovismo|pavlovismo]], os [[lexico:r:reflexos|reflexos]] incondicionados são comportamentos fixados no decurso da [[lexico:e:evolucao|evolução]]; fixaram-se esses comportamentos a [[lexico:f:fim|fim]] de que o [[lexico:o:organismo|organismo]] pudesse reagir com [[lexico:r:regularidade|regularidade]] aos estímulos fixos do [[lexico:m:meio|meio]] [[lexico:a:ambiente|ambiente]]; os reflexos incondicionados são o que a [[lexico:p:psicologia|psicologia]] normalmente denomina os instintos; constituem uma [[lexico:e:explicacao|explicação]] dos "instintos"; os instintos, segundo o pavlovismo, são um conjunto de respostas reflexas, que a evolução tornou incondicionadas, mas que em [[lexico:o:origem|origem]] foram condicionadas por estímulos exteriores; os reflexos incondicionados são os próprios [[lexico:r:reflexos-condicionados|reflexos condicionados]] que se fixaram evolutivamente, graças à [[lexico:p:permanencia|permanência]] dos estímulos exteriores; é a regularidade das mesmas respostas aos mesmos estímulos do meio ambiente. Esta [[lexico:r:reflexologia|reflexologia]], criada pela evolução e tornada por ela permanente, é um dos pontos básicos com que o pavlovismo procura uma explicação do [[lexico:p:processo|processo]] evolutivo, segundo foi concebido por [[lexico:d:darwin|Darwin]]. [[lexico:n:nao|Não]] podendo ilustrar com experiências práticas a [[lexico:c:conversao|conversão]] dos reflexos condicionados em incondicionados, o pavlovismo formula, fora da [[lexico:e:experiencia|experiência]], uma [[lexico:t:teoria|teoria]] que poderia [[lexico:s:ser|ser]] contraposta às verificações de Weissmann sobre a continuidade do plasma germinativo. Weissmann, apesar de discípulo de Darwin, não conseguiu atestar a transmissão hereditária dos [[lexico:c:caracteres|caracteres]] adquiridos; chegou à conclusão oposta, que é a da teoria da continuidade do plasma germinativo e consequentemente da não transmissão, por via germinativa, dos caracteres adquiridos; sem essa transmissão — que é contestada pelas experiências de Weissmann e Mendel — desabava o suporte fundamental do [[lexico:d:darwinismo|darwinismo]] porque se os caracteres adquiridos não são transmissíveis, como [[lexico:e:explicar|explicar]] a origem das espécies umas pelas outras? — Este [[lexico:p:problema|problema]], como é evidente, não tem a menor importância filosófica para a explicação da [[lexico:v:vida|vida]] e das suas [[lexico:o:origens|origens]]; o [[lexico:e:evolucionismo|evolucionismo]] não é incompatível nem mesmo com [[lexico:a:aristoteles|Aristóteles]] e [[lexico:s:santo|santo]] Tomás e há escolásticos que são evolucionistas; mas é [[lexico:i:interessante|interessante]] observar que, fora ou antes de qualquer experiência [[lexico:g:genetica|genética]] definitiva, o pavlovismo tem como [[lexico:p:pressuposto|pressuposto]] que o [[lexico:r:reflexo|reflexo]] que se torna [[lexico:i:incondicionado|incondicionado]] se transmite por via hereditária, constituindo patrimônio da espécie, conservado por via fisiológica, exatamente como pensava Théodule [[lexico:r:ribot|Ribot]] em sua vetusta teoria da [[lexico:h:hereditariedade|hereditariedade]].

Assim, segundo o pavlovismo, os reflexos incondicionados são aqueles que se tornaram estáveis, inatos, e são explicáveis pela [[lexico:a:adaptacao|adaptação]] do organismo às condições permanentes do meio.