===== REALIDADE SOCIAL =====
1. A única [[lexico:r:realidade-social:start|realidade social]] é um [[lexico:i:individuo:start|indivíduo]], por isso mesmo que ele é a única [[lexico:r:realidade:start|realidade]]. O [[lexico:c:conceito:start|conceito]] de [[lexico:s:sociedade:start|sociedade]] é um [[lexico:p:puro:start|puro]] conceito; o de [[lexico:h:humanidade:start|humanidade]] uma [[lexico:s:simples:start|simples]] [[lexico:i:ideia:start|ideia]]. Só o indivíduo vive, só o indivíduo pensa e sente. Só por [[lexico:m:metafora:start|metáfora]] ou em [[lexico:l:linguagem:start|linguagem]] translata se pode aludir ao [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] ou ao [[lexico:s:sentimento:start|sentimento]] de uma colectividade. Dizer que Portugal pensa, ou que a humanidade sente é tão [[lexico:r:razoavel:start|razoável]] como dizer que Portugal se penteia ou que a humanidade se assoa.

2. Sendo o indivíduo a única realidade [[lexico:s:social:start|social]], [[lexico:n:nao:start|não]] é todavia o [[lexico:u:unico:start|único]] [[lexico:e:elemento:start|elemento]] social. [[lexico:e:esse:start|esse]] indivíduo vive em dois meios ou ambientes — um o [[lexico:a:ambiente:start|ambiente]] [[lexico:f:fisico:start|físico]], [[lexico:o:outro:start|outro]] o ambiente social, ou sociedade. É esse o [[lexico:v:valor:start|valor]] do elemento sociedade — é o [[lexico:m:meio:start|meio]], um dos meios, em que o indivíduo vive. O [[lexico:s:sabio:start|sábio]] [[lexico:r:realismo:start|realismo]] de [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] viu isto [[lexico:b:bem:start|Bem]]; e assim se assentou a [[lexico:t:tese:start|tese]] [[lexico:p:politica:start|política]] grega — que a sociedade existe para o indivíduo, que não o indivíduo para a sociedade.

Sendo o indivíduo a única realidade social, é o [[lexico:e:egoismo:start|egoísmo]] a única [[lexico:q:qualidade:start|qualidade]] [[lexico:r:real:start|real]], embora, por disfarces vários e artifícios diversos se construíssem, no decurso da [[lexico:e:evolucao:start|evolução]] social (não digo do [[lexico:p:progresso:start|progresso]], porque não sei — nem ninguém sabe — se existe progresso) sentimentos altruístas, afinamentos dos instintos.

Para que o indivíduo possa [[lexico:t:ter:start|ter]] uma [[lexico:v:vida:start|vida]] social que lhe seja um elemento de [[lexico:d:desenvolvimento:start|desenvolvimento]], ou, em outras [[lexico:p:palavras:start|palavras]], para que a sociedade seja um ambiente favorável ao desenvolvimento do indivíduo, é forçoso que se faça assentar essa sociedade num conceito egoísta. Assim se formam naturalmente nações. A [[lexico:n:nacao:start|nação]] é o segundo elemento social [[lexico:p:primario:start|primário]]. Os homens não se agrupam fraternamente senão por [[lexico:o:oposicao:start|oposição]]. Sempre nos unimos para nos opormos. Isto é, aliás, um [[lexico:p:principio:start|princípio]] [[lexico:l:logico:start|lógico]]: definir é limitar.

Assim como o egoísmo e a vaidade são as qualidades determinantes da vida humana — pois o [[lexico:h:homem:start|homem]] só deveras age para seu proveito ou para suplantar os outros, sendo a [[lexico:g:guerra:start|guerra]] a [[lexico:e:essencia:start|essência]] de toda a vida (o que já [[lexico:h:heraclito:start|Heráclito]] havia [[lexico:d:dito:start|dito]]) — assim o egoísmo e a vaidade são as qualidades determinantes dos egoísmos espontâneos chamados nações.

1. Composta de homens, a sociedade, seja ela em sua essência o que for, manifestará forçosamente as mesmas qualidades que esses homens. Em outras palavras, os homens com conjunto manifestarão as mesmas qualidades que manifestam individualmente, tirantes aquelas qualidades que estão ligadas à [[lexico:e:existencia:start|existência]] de um [[lexico:o:organismo:start|organismo]] físico — o [[lexico:i:instinto:start|instinto]] de conservação, o de [[lexico:r:reproducao:start|reprodução]], e, em derivação deste segundo, o instinto da [[lexico:f:familia:start|família]] (direta ou indireta).

2. As qualidades puramente sociais que governam os homens são o egoísmo, a [[lexico:s:socialidade:start|socialidade]] e a vaidade. Por socialidade entendo o instinto gregário; é ela que ameniza e limita, sem nunca o eliminar nem essencialmente o alterar, o egoísmo, qualidade primária, que se deriva da própria circunstância de haver um [[lexico:e:ego:start|ego]]. A vaidade é a [[lexico:c:consequencia:start|consequência]] do egoísmo na sua [[lexico:l:limitacao:start|limitação]] pela socialidade; é a qualidade social humana mais evidente. [[lexico:t:todo:start|todo]] homem quer [[lexico:s:ser:start|ser]] mais que outro, todo homem quer brilhar. Variam, com as índoles e as aptidões, as maneiras em que o homem quer destacar-se, mas cada um tem a sua vaidade.

3. Seria [[lexico:i:impossivel:start|impossível]] a existência da sociedade se nela se não reproduzissem estes fenômenos da vida do indivíduo. Por isso a sociedade se divide em nações, e não é [[lexico:p:possivel:start|possível]] «humanidade» em [[lexico:m:materia:start|matéria]] social. Assim como tem que haver um egoísmo individual, tem que haver um egoísmo, colectivo — é o que se chama o instinto patriótico. Assim como há uma vaidade individual — tem que haver uma vaidade colectiva — é o que se chama imperialismo. Só não há uma socialidade colectiva, (...) ([[lexico:t:texto:start|texto]] provavelmente de 1915)

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