===== QUESTÃO SOCIAL =====
A [[lexico:q:questao-social:start|questão social]] é a [[lexico:q:questao:start|questão]] que tem por [[lexico:o:objeto:start|objeto]] a [[lexico:s:sociedade:start|sociedade]] humana e sua ordenação. Quando certos grupos sociais se encontram em [[lexico:s:situacao:start|situação]] embaraçosa ou indigna, põe-se o [[lexico:p:problema:start|problema]] das [[lexico:c:causas:start|causas]] destes inquietantes fenômenos, assim como o dos meios para remediá-los.

A concepção do [[lexico:h:homem:start|homem]], que se tomar por base, estabelecerá a [[lexico:n:norma:start|norma]] para determinar o conteúdo do problema e a reta ordenação por este exigida. Se o homem for concebido como um [[lexico:a:animal:start|animal]], [[lexico:s:superior:start|superior]], sem [[lexico:d:duvida:start|dúvida]], mas destinado exclusivamente a uma [[lexico:e:existencia:start|existência]] terrena, será mister que as instituições da humana sociedade sejam totalmente ordenadas a proporcionar e assegurar a maior [[lexico:q:quantidade:start|quantidade]] [[lexico:p:possivel:start|possível]] de [[lexico:f:felicidade:start|felicidade]] terrestre, [[lexico:n:nao:start|não]] a um reduzido [[lexico:g:grupo:start|grupo]], nem mesmo "ao maior [[lexico:n:numero:start|número]]", senão a todos. Em termos grosseiros, a questão [[lexico:s:social:start|social]] passará a [[lexico:s:ser:start|ser]], em última [[lexico:i:instancia:start|instância]], "um problema de estômago". Se o homem é algo mais, se tem um [[lexico:f:fim:start|fim]] superior, terá de se esforçar, então, em conseguir aquela [[lexico:o:ordem:start|ordem]] social que lhe ofereça (a cada homem em [[lexico:p:particular:start|particular]]) os melhores expedientes para desenvolver sua [[lexico:p:personalidade:start|personalidade]] e alcançar seu [[lexico:v:verdadeiro:start|verdadeiro]] [[lexico:d:destino:start|destino]].

Na [[lexico:l:linguagem:start|linguagem]] usual, entendem-se por questão social as anomalias especialmente sensíveis, consoante os casos, que ameaçam a estabilidade da sociedade humana e os esforços envidados para debelá-las. Tais esforços podem [[lexico:t:ter:start|ter]] em mira uma [[lexico:r:reforma:start|Reforma]] básica da ordem social: reforma social; limitam-se, porém, as mais das vezes, a mitigar ou tornar suportáveis aquelas anomalias, sem tocarem nas bases da ordem vigente: politica social no [[lexico:s:sentido:start|sentido]] [[lexico:e:estrito:start|estrito]] e geralmente usado do [[lexico:t:termo:start|termo]]. A [[lexico:e:expressao:start|expressão]] "[[lexico:p:politica:start|política]] societária" (em francês: politique sociétaire, em [[lexico:c:contraposicao:start|contraposição]] à expressão geralmente usada politique sociale) denota igualmente os esforços [[lexico:e:empregados:start|empregados]] para [[lexico:c:criar:start|criar]] e conservar uma reta ordem social, tanto se para isso for preciso reformar a sociedade ou suprimir as deficiências existentes, quanto se não houver [[lexico:n:necessidade:start|necessidade]] de recorrer a tais medidas.

A questão social da [[lexico:a:antiguidade:start|antiguidade]] foi a [[lexico:e:escravidao:start|escravidão]] . Outra [[lexico:m:manifestacao:start|manifestação]] da mesma são o [[lexico:r:regime:start|regime]] índio das castas ou os antagonismos raciais (p. ex., brancos, negros e índios na [[lexico:a:africa:start|África]] do Sul). O industrialismo da Idade [[lexico:m:moderna:start|moderna]] trouxe à superfície o problema dos operários, o qual, durante o século XIX, passou a ocupar o primeiro [[lexico:p:plano:start|plano]], a [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de muitas vezes ser identificado pura e simplesmente com a questão social. De [[lexico:f:fato:start|fato]], esta questão foi empostada em sua [[lexico:f:forma:start|forma]] mais aguda, quando o [[lexico:p:processo:start|processo]] de proletarização despojou multidões cada vez mais numerosas da [[lexico:p:posicao:start|posição]] de [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]] que ao homem como tal compete na [[lexico:e:esfera:start|esfera]] social e [[lexico:e:economica:start|econômica]], e o fêz retroceder ao papel de mero objeto. Infelizmente, raros foram os [[lexico:e:espiritos:start|espíritos]] que compreenderam a questão social com esta nitidez radical; pelo que, processou-se uma ampla política social inegavelmente meritória e indispensável, mas deixando de se levar a [[lexico:e:efeito:start|efeito]] a reforma social que as circunstâncias exigiam. — Através de toda a [[lexico:h:historia:start|história]] da [[lexico:h:humanidade:start|humanidade]] a questão social avança em forma de questão agrária, isto é, de ordenação social (jurídica) das [[lexico:r:relacoes:start|relações]] do homem com o solo. Extremamente diversas têm sido as formas em que este problema se tem manifestado; em última instância, trata-se de criar sobre uma superfície circunscrita (a superfície terrestre) não só um [[lexico:e:espaco:start|espaço]] subministrador de alimentos (o que não é demasiado difícil), mas um espaço vital social para um número crescente de pessoas (famílias).

A "solução" da questão social seria o paraíso na [[lexico:t:terra:start|Terra]]. Todas as doutrinas que apregoam uma [[lexico:s:salvacao:start|salvação]] terrenal são obrigadas a prometer essa solução e sucumbem à [[lexico:u:utopia:start|utopia]] (termo que significa "país não situado em [[lexico:p:parte:start|parte]] alguma"), ao [[lexico:m:milenarismo:start|milenarismo]] ("[[lexico:r:reino:start|reino]] de mil anos"). Só o [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] de um fim [[lexico:u:ultimo:start|último]] e de uma [[lexico:v:vida:start|vida]] ultraterrenos proporciona sensatez para trabalhar em prol do desaparecimento das deficiências sociais, sem que todavia prometam sua completa [[lexico:s:superacao:start|superação]] numa ordem social definitivamente perfeita. — Nell-Breuning.

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