===== QUESTÃO SOCIAL =====
A [[lexico:q:questao-social|questão social]] é a [[lexico:q:questao|questão]] que tem por [[lexico:o:objeto|objeto]] a [[lexico:s:sociedade|sociedade]] humana e sua ordenação. Quando certos grupos sociais se encontram em [[lexico:s:situacao|situação]] embaraçosa ou indigna, põe-se o [[lexico:p:problema|problema]] das [[lexico:c:causas|causas]] destes inquietantes fenômenos, assim como o dos meios para remediá-los.

A concepção do [[lexico:h:homem|homem]], que se tomar por base, estabelecerá a [[lexico:n:norma|norma]] para determinar o conteúdo do problema e a reta ordenação por este exigida. Se o homem for concebido como um [[lexico:a:animal|animal]], [[lexico:s:superior|superior]], sem [[lexico:d:duvida|dúvida]], mas destinado exclusivamente a uma [[lexico:e:existencia|existência]] terrena, será mister que as instituições da humana sociedade sejam totalmente ordenadas a proporcionar e assegurar a maior [[lexico:q:quantidade|quantidade]] [[lexico:p:possivel|possível]] de [[lexico:f:felicidade|felicidade]] terrestre, [[lexico:n:nao|não]] a um reduzido [[lexico:g:grupo|grupo]], nem mesmo "ao maior [[lexico:n:numero|número]]", senão a todos. Em termos grosseiros, a questão [[lexico:s:social|social]] passará a [[lexico:s:ser|ser]], em última [[lexico:i:instancia|instância]], "um problema de estômago". Se o homem é algo mais, se tem um [[lexico:f:fim|fim]] superior, terá de se esforçar, então, em conseguir aquela [[lexico:o:ordem|ordem]] social que lhe ofereça (a cada homem em [[lexico:p:particular|particular]]) os melhores expedientes para desenvolver sua [[lexico:p:personalidade|personalidade]] e alcançar seu [[lexico:v:verdadeiro|verdadeiro]] [[lexico:d:destino|destino]].

Na [[lexico:l:linguagem|linguagem]] usual, entendem-se por questão social as anomalias especialmente sensíveis, consoante os casos, que ameaçam a estabilidade da sociedade humana e os esforços envidados para debelá-las. Tais esforços podem [[lexico:t:ter|ter]] em mira uma [[lexico:r:reforma|Reforma]] básica da ordem social: reforma social; limitam-se, porém, as mais das vezes, a mitigar ou tornar suportáveis aquelas anomalias, sem tocarem nas bases da ordem vigente: politica social no [[lexico:s:sentido|sentido]] [[lexico:e:estrito|estrito]] e geralmente usado do [[lexico:t:termo|termo]]. A [[lexico:e:expressao|expressão]] "[[lexico:p:politica|política]] societária" (em francês: politique sociétaire, em [[lexico:c:contraposicao|contraposição]] à expressão geralmente usada politique sociale) denota igualmente os esforços [[lexico:e:empregados|empregados]] para [[lexico:c:criar|criar]] e conservar uma reta ordem social, tanto se para isso for preciso reformar a sociedade ou suprimir as deficiências existentes, quanto se não houver [[lexico:n:necessidade|necessidade]] de recorrer a tais medidas.

A questão social da [[lexico:a:antiguidade|antiguidade]] foi a [[lexico:e:escravidao|escravidão]] . Outra [[lexico:m:manifestacao|manifestação]] da mesma são o [[lexico:r:regime|regime]] índio das castas ou os antagonismos raciais (p. ex., brancos, negros e índios na [[lexico:a:africa|África]] do Sul). O industrialismo da Idade [[lexico:m:moderna|moderna]] trouxe à superfície o problema dos operários, o qual, durante o século XIX, passou a ocupar o primeiro [[lexico:p:plano|plano]], a [[lexico:p:ponto|ponto]] de muitas vezes ser identificado pura e simplesmente com a questão social. De [[lexico:f:fato|fato]], esta questão foi empostada em sua [[lexico:f:forma|forma]] mais aguda, quando o [[lexico:p:processo|processo]] de proletarização despojou multidões cada vez mais numerosas da [[lexico:p:posicao|posição]] de [[lexico:s:sujeito|sujeito]] que ao homem como tal compete na [[lexico:e:esfera|esfera]] social e [[lexico:e:economica|econômica]], e o fêz retroceder ao papel de mero objeto. Infelizmente, raros foram os [[lexico:e:espiritos|espíritos]] que compreenderam a questão social com esta nitidez radical; pelo que, processou-se uma ampla política social inegavelmente meritória e indispensável, mas deixando de se levar a [[lexico:e:efeito|efeito]] a reforma social que as circunstâncias exigiam. — Através de toda a [[lexico:h:historia|história]] da [[lexico:h:humanidade|humanidade]] a questão social avança em forma de questão agrária, isto é, de ordenação social (jurídica) das [[lexico:r:relacoes|relações]] do homem com o solo. Extremamente diversas têm sido as formas em que este problema se tem manifestado; em última instância, trata-se de criar sobre uma superfície circunscrita (a superfície terrestre) não só um [[lexico:e:espaco|espaço]] subministrador de alimentos (o que não é demasiado difícil), mas um espaço vital social para um número crescente de pessoas (famílias).

A "solução" da questão social seria o paraíso na [[lexico:t:terra|Terra]]. Todas as doutrinas que apregoam uma [[lexico:s:salvacao|salvação]] terrenal são obrigadas a prometer essa solução e sucumbem à [[lexico:u:utopia|utopia]] (termo que significa "país não situado em [[lexico:p:parte|parte]] alguma"), ao [[lexico:m:milenarismo|milenarismo]] ("[[lexico:r:reino|reino]] de mil anos"). Só o [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]] de um fim [[lexico:u:ultimo|último]] e de uma [[lexico:v:vida|vida]] ultraterrenos proporciona sensatez para trabalhar em prol do desaparecimento das deficiências sociais, sem que todavia prometam sua completa [[lexico:s:superacao|superação]] numa ordem social definitivamente perfeita. — Nell-Breuning.