===== QUALIDADES SENSÍVEIS =====
Pertence à [[lexico:m:metafisica|metafísica]] definir e dividir a. [[lexico:n:nocao|noção]] de [[lexico:q:qualidade|qualidade]] que seja válida tanto para o [[lexico:m:mundo|mundo]] espiritual quanto para o mundo corporal. O [[lexico:d:discernimento|discernimento]] da qualidade corresponde a uma [[lexico:e:experiencia|experiência]] primeira, [[lexico:i:impossivel|impossível]] de [[lexico:s:ser|ser]] reduzida a [[lexico:c:coisa|coisa]] mais [[lexico:s:simples|simples]].: "Chamo qualidade àquilo em [[lexico:r:razao|razão]] de que um ser é [[lexico:d:dito|dito]] ser tal" ([[lexico:a:aristoteles|Aristóteles]], [[lexico:c:categorias|categorias]], c. 8, 8 b 25). Em [[lexico:s:sentido|sentido]] mais amplo o [[lexico:f:fato|fato]] de qualificar se estende à própria [[lexico:d:diferenca|diferença]] [[lexico:s:substancial|substancial]], quer dizer, àquilo que faz com que fundamentalmente tal coisa seja determinantemente uma e [[lexico:n:nao|não]] outra. Em sentido [[lexico:e:estrito|estrito]], a qualidade designa as modificações acidentais que na [[lexico:o:ordem|ordem]] da [[lexico:e:especificacao|especificação]] se acrescentam à [[lexico:s:substancia|substância]] já constituída em si mesma.

Há aparentemente nesta [[lexico:q:questao|questão]] uma [[lexico:o:oposicao|oposição]] total entre a [[lexico:f:fisica|física]] de Aristóteles e o conjunto dos sistemas inspirados na [[lexico:c:ciencia|ciência]] [[lexico:m:moderna|moderna]] que comumente se designam pelo [[lexico:e:epiteto|epíteto]], bastante impreciso aliás, de mecanicista. Para o [[lexico:m:mecanicismo|mecanicismo]] deve-se distinguir duas ordens de qualidades: as qualidades primeiras, [[lexico:e:extensao|extensão]], [[lexico:f:figura|figura]], [[lexico:m:movimento|movimento]], e as [[lexico:q:qualidades-segundas|qualidades segundas]], cor, odor, sabor, etc. Sendo as qualidades primeiras as únicas manifestadas como objetivas, pode-se com base nesta [[lexico:d:distincao|distinção]] constituir um [[lexico:s:sistema|sistema]] [[lexico:e:explicativo|explicativo]] da [[lexico:n:natureza|natureza]] de [[lexico:c:carater|caráter]] essencialmente matemático. Observemos que, de fato, o [[lexico:m:mecanismo|mecanismo]], mesmo em suas formas mais rígidas, jamais conseguiu eliminar completamente o [[lexico:e:elemento|elemento]] qualitativo do mundo corporal: os átomos de [[lexico:d:democrito|Demócrito]] tinham ainda cada um sua figura, e a extensão amorfa da física cartesiana tornou-se [[lexico:u:universo|universo]] somente pela intervenção de movimentos diferenciadores. Mais que uma supressão total, o mecanicismo marca a [[lexico:t:tendencia|tendência]] a esquematizar e a simplificar ao máximo na ordem da qualidade [[lexico:s:sensivel|sensível]].

Para o Estagirita, ao contrário, o conjunto dos dados qualitativos, tais como são percebidos pelos sentidos, tinha uma [[lexico:r:realidade|realidade]] objetiva. [[lexico:a:alem|Além]] disso deve-se reconhecer que tôda ordem de [[lexico:m:mutacao|mutação]] física tem seu [[lexico:p:principio|princípio]] [[lexico:i:imediato|imediato]] na qualidade, no movimento qualitativo propriamente dito, na [[lexico:a:alteracao|alteração]], estando na [[lexico:o:origem|origem]] dos outros movimentos. E claro que em tal sistema a qualidade tem um [[lexico:v:valor|valor]] e uma [[lexico:f:funcao|função]] de importância diferente da que se encontra nas explicações precedentes.

Que concluir desta oposição? Aqui faremos múltiplas considerações. Observemos que é [[lexico:n:necessario|necessário]] sobretudo não confundir os diferentes planos de [[lexico:e:explicacao|explicação]]. [[lexico:n:nada|nada]] melhor que o estudioso prefira abordar os fenômenos da natureza pelo [[lexico:a:aspecto|aspecto]] da [[lexico:q:quantidade|quantidade]], a qual se presta a medidas precisas, e que ele seja conduzido assim a simplificações sob o [[lexico:p:ponto|ponto]] de vista das qualidades. Mas, se se trata de construir a [[lexico:f:filosofia|Filosofia]] do ser da natureza, quer dizer de estudá-lo em tudo aquilo que ele é, e voltando-se aos últimos [[lexico:p:principios|princípios]], parece que a ordem da qualidade retoma todos os seus direitos em face dos da quantidade. Por [[lexico:o:outro|outro]] lado, mesmo no domínio peculiar da ciência como cada vez mais se constata, parece impossível se negligenciar absolutamente a qualidade. O mecanicismo teve sua [[lexico:e:epoca|época]] como sistema de explicação exaustiva. Em princípio não se estabelece, portanto, que uma filosofia física na qual a qualidade tem um papel primordial, como a de Aristóteles, não possa [[lexico:e:estar|estar]] em [[lexico:h:harmonia|harmonia]] com a ciência [[lexico:a:atual|atual]].