===== PROFECIA =====
Se o [[lexico:f:futuro:start|futuro]] inautêntico significa um mero aguardar (Gewärtigen),115 então o aguardar no [[lexico:s:sentido:start|sentido]] da excentricidade significa a confiança em que “o futuro” se deixe captar por [[lexico:a:antecipacao:start|antecipação]], que ele se deixe ordenar segundo determinados [[lexico:p:principios:start|princípios]] ou [[lexico:c:conceitos:start|conceitos]]. Só [[lexico:a:agora:start|agora]] podemos [[lexico:c:compreender:start|compreender]] por que justamente o [[lexico:c:calculo:start|cálculo]] do futuro — tal como no [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]] do historiador — desempenha também em outros casos um papel de tamanha importância na excentricidade! Basta lembrar a grande difusão das profecias astrológicas do futuro, das profecias que se “leem” nas cartas de baralho, nas linhas da mão, etc. Em tudo isso, o [[lexico:s:ser-ai:start|ser-aí]] “esquiva-se” de seu mais [[lexico:p:proprio:start|próprio]], de seu [[lexico:a:autentico:start|autêntico]] poder- e saber-ser, e enleva-se num futuro “[[lexico:v:vazio:start|vazio]]”, isto é, [[lexico:n:nao:start|não]] projetado a partir do próprio ser-aí, mas “simulado”. Entregue, em seu decaimento, a [[lexico:s:semelhante:start|semelhante]] simulação, ele “esquiva-se”, como costumamos dizer, à sua própria [[lexico:r:responsabilidade:start|responsabilidade]]. Mas isso também é apenas um caso [[lexico:l:limite:start|limite]] da excentricidade. [Binswanger, TRÊS FORMAS DA EXISTÊNCIA MALOGRADA]

O anjo-tzelem constitui assim uma [[lexico:e:especie:start|espécie]] de alter [[lexico:e:ego:start|ego]] ou de duplo celeste, a [[lexico:i:imagem:start|imagem]] originária na qual [[lexico:t:todo:start|todo]] [[lexico:h:homem:start|homem]] existia no [[lexico:c:ceu:start|céu]] e que o acompanha também na [[lexico:t:terra:start|Terra]] (é também assim na doutrina neoplatônica do idios [[lexico:d:daimon:start|daimon]], que, nas palavras de Jâmblico, “existe como paradigma antes que a [[lexico:a:alma:start|alma]] desça na geração” — Myst., 9, 6, 8-10). Importante, do nosso [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de vista, é a ligação desse [[lexico:t:tema:start|tema]] — que diz [[lexico:r:respeito:start|respeito]], digamos assim, à pré-história e à preexistência do homem — aos [[lexico:m:motivos:start|motivos]] profetológicos e escatológicos — [[lexico:r:relativos:start|relativos]] à [[lexico:t:teoria-do-conhecimento:start|teoria do conhecimento]] [[lexico:m:mistico:start|místico]] — e aos motivos soteriológicos e escatológicos — que dizem respeito ao [[lexico:d:destino:start|destino]] e à [[lexico:s:salvacao:start|salvação]] do homem; por outras [[lexico:p:palavras:start|palavras]]: sua [[lexico:h:historia:start|história]] e sua pós-história. Segundo uma doutrina que se encontra tanto em textos cabalísticos como em escritos herméticos, a [[lexico:v:visao:start|visão]] do [[lexico:a:anjo:start|anjo]] [[lexico:p:pessoal:start|pessoal]] coincide, de [[lexico:f:fato:start|fato]], com o [[lexico:e:extase:start|êxtase]] profético e com o [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] supremo. Em uma compilação cabalística que remonta ao final do século XIII (Shushan sodot), a profecia se apresenta como uma visão súbita de seu duplo: “O segredo completo da profecia, para o profeta, consiste no seguinte: ele vê, subitamente, erguida à sua frente, a [[lexico:f:figura:start|figura]] de si próprio, e se esquece do seu si e este lhe é roubado e ele vê diante de si a figura de seu si, que [[lexico:f:fala:start|fala]] com ele e lhe anuncia o futuro”.8 Em [[lexico:o:outro:start|outro]] [[lexico:t:texto:start|texto]] cabalístico (Isaac [[lexico:c:cohen:start|Cohen]], por volta de 1270), a [[lexico:e:experiencia:start|experiência]] profética é descrita como uma [[lexico:m:metamorfose:start|metamorfose]] do homem no próprio anjo: “No profeta e vidente, todas as espécies das suas forças enfraquecem e se transmutam de [[lexico:f:forma:start|forma]] em forma, até que ele reveste a [[lexico:f:forca:start|força]] da forma que lhe aparece, e sua força se transmuta então na forma de um anjo, e essa forma, que toma o [[lexico:l:lugar:start|lugar]] dele, dá-lhe a [[lexico:c:capacidade:start|capacidade]] de receber a força profética” [SCHOLEM. Von der mystischen Gestalt der Gottheit, p. 258]. [Agamben, A potência do pensamento]

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