===== PROCESSÃO =====
(gr. [[lexico:p:proodos:start|proodos]]; lat. Processio, in. Procession; al. Procession; it. Processione).

O que procede de [[lexico:d:deus:start|Deus]], segundo os neoplatônicos: essa procedência dá [[lexico:o:origem:start|origem]] a realidades de [[lexico:c:classe:start|classe]] inferior, que se assemelham àquelas das quais provêm. "Toda processão realiza-se por [[lexico:m:meio:start|meio]] de [[lexico:s:semelhanca:start|semelhança]] das [[lexico:c:coisas:start|coisas]] segundas com [[lexico:r:relacao:start|relação]] às primeiras", diz [[lexico:p:proclo:start|Proclo]] Plat. Theol, 29; cf. [[lexico:p:plotino:start|Plotino]], Enéadas, IV, 2, 1, 44; V, 2, 2; [[lexico:s:scotus-erigena:start|Scotus Erigena]], De divis. nat., III, 17, 19, 25). A [[lexico:t:teologia:start|teologia]] cristã empregou a mesma [[lexico:n:nocao:start|noção]] para determinar a relação entre as pessoas divinas. S. [[lexico:t:tomas-de-aquino:start|Tomás de Aquino]] distinguia a processio [[lexico:a:ad-extra:start|ad extra]], na qual a [[lexico:a:acao:start|ação]] tende para algo de [[lexico:e:externo:start|externo]], e a processio [[lexico:a:ad-intra:start|ad intra]], na qual a ação tende para algo de interno, como acontece na processão que vai do [[lexico:i:intelecto:start|intelecto]] ao [[lexico:o:objeto:start|objeto]] do [[lexico:e:entendimento:start|entendimento]], que continua dentro do [[lexico:p:proprio:start|próprio]] intelecto. Neste segundo [[lexico:s:sentido:start|sentido]], segundo S. Tomás de Aquino deve-se entender que a processão de pessoas divinas é de Deus pai ([[lexico:s:suma-teologica:start|Suma Teológica]], I, q. 27, a. 1).

A relação entre o [[lexico:u:uno:start|uno]] e as realidades dele emanadas, [[lexico:b:bem:start|Bem]] como em [[lexico:g:geral:start|geral]], entre as realidades de [[lexico:o:ordem:start|ordem]] [[lexico:s:superior:start|superior]] e as de ordem inferior, é, segundo Plotino, como uma irradiação. O superior irradia sobre o inferior sem perder [[lexico:n:nada:start|nada]] da sua própria [[lexico:s:substancia:start|substância]], à maneira da [[lexico:l:luz:start|luz]] que se derrama sem se perder ou do centro do [[lexico:c:circulo:start|círculo]] que, sem se mover, aponta para todos os pontos da periferia. como diz nas Enéadas, todos os seres produzem necessariamente à sua volta, pela sua própria [[lexico:e:essencia:start|essência]], uma [[lexico:r:realidade:start|realidade]] que tende para o [[lexico:e:exterior:start|exterior]] e que depende do seu poder [[lexico:a:atual:start|atual]]. Trata-se, pois, de uma [[lexico:p:projecao:start|projeção]] sob a [[lexico:f:forma:start|forma]] e uma “[[lexico:i:imagem:start|imagem]]”. Esta forma especial da [[lexico:c:comunicacao:start|comunicação]] e projeção é a processão. O [[lexico:t:termo:start|termo]] processão indica o [[lexico:m:modo:start|modo]] como as formas da realidade dependem umas das outras; A [[lexico:i:ideia:start|ideia]] que nos mostra é [[lexico:s:semelhante:start|semelhante]], pela sua generalidade e importância histórica, à ideia atual de [[lexico:e:evolucao:start|evolução]]. Embora desenvolvida especialmente no [[lexico:n:neoplatonismo:start|neoplatonismo]], a noção de processão no é exclusiva dele. A teologia cristã, especialmente a teologia católica de inspiração helénica, elaborou com [[lexico:p:particular:start|particular]] pormenor o [[lexico:c:conceito:start|conceito]] de processão. Na [[lexico:v:verdade:start|verdade]], a noção de processão é uma das que permitem [[lexico:t:ter:start|ter]] um [[lexico:a:acesso:start|acesso]] intelectual ao [[lexico:m:misterio:start|mistério]] da [[lexico:t:trindade:start|trindade]].

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