===== PROCESSÃO =====
(gr. [[lexico:p:proodos|proodos]]; lat. Processio, in. Procession; al. Procession; it. Processione).

O que procede de [[lexico:d:deus|Deus]], segundo os neoplatônicos: essa procedência dá [[lexico:o:origem|origem]] a realidades de [[lexico:c:classe|classe]] inferior, que se assemelham àquelas das quais provêm. "Toda processão realiza-se por [[lexico:m:meio|meio]] de [[lexico:s:semelhanca|semelhança]] das [[lexico:c:coisas|coisas]] segundas com [[lexico:r:relacao|relação]] às primeiras", diz [[lexico:p:proclo|Proclo]] Plat. Theol, 29; cf. [[lexico:p:plotino|Plotino]], Enéadas, IV, 2, 1, 44; V, 2, 2; [[lexico:s:scotus-erigena|Scotus Erigena]], De divis. nat., III, 17, 19, 25). A [[lexico:t:teologia|teologia]] cristã empregou a mesma [[lexico:n:nocao|noção]] para determinar a relação entre as pessoas divinas. S. [[lexico:t:tomas-de-aquino|Tomás de Aquino]] distinguia a processio [[lexico:a:ad-extra|ad extra]], na qual a [[lexico:a:acao|ação]] tende para algo de [[lexico:e:externo|externo]], e a processio [[lexico:a:ad-intra|ad intra]], na qual a ação tende para algo de interno, como acontece na processão que vai do [[lexico:i:intelecto|intelecto]] ao [[lexico:o:objeto|objeto]] do [[lexico:e:entendimento|entendimento]], que continua dentro do [[lexico:p:proprio|próprio]] intelecto. Neste segundo [[lexico:s:sentido|sentido]], segundo S. Tomás de Aquino deve-se entender que a processão de pessoas divinas é de Deus pai ([[lexico:s:suma-teologica|Suma Teológica]], I, q. 27, a. 1).

A relação entre o [[lexico:u:uno|uno]] e as realidades dele emanadas, [[lexico:b:bem|Bem]] como em [[lexico:g:geral|geral]], entre as realidades de [[lexico:o:ordem|ordem]] [[lexico:s:superior|superior]] e as de ordem inferior, é, segundo Plotino, como uma irradiação. O superior irradia sobre o inferior sem perder [[lexico:n:nada|nada]] da sua própria [[lexico:s:substancia|substância]], à maneira da [[lexico:l:luz|luz]] que se derrama sem se perder ou do centro do [[lexico:c:circulo|círculo]] que, sem se mover, aponta para todos os pontos da periferia. como diz nas Enéadas, todos os seres produzem necessariamente à sua volta, pela sua própria [[lexico:e:essencia|essência]], uma [[lexico:r:realidade|realidade]] que tende para o [[lexico:e:exterior|exterior]] e que depende do seu poder [[lexico:a:atual|atual]]. Trata-se, pois, de uma [[lexico:p:projecao|projeção]] sob a [[lexico:f:forma|forma]] e uma “[[lexico:i:imagem|imagem]]”. Esta forma especial da [[lexico:c:comunicacao|comunicação]] e projeção é a processão. O [[lexico:t:termo|termo]] processão indica o [[lexico:m:modo|modo]] como as formas da realidade dependem umas das outras; A [[lexico:i:ideia|ideia]] que nos mostra é [[lexico:s:semelhante|semelhante]], pela sua generalidade e importância histórica, à ideia atual de [[lexico:e:evolucao|evolução]]. Embora desenvolvida especialmente no [[lexico:n:neoplatonismo|neoplatonismo]], a noção de processão no é exclusiva dele. A teologia cristã, especialmente a teologia católica de inspiração helénica, elaborou com [[lexico:p:particular|particular]] pormenor o [[lexico:c:conceito|conceito]] de processão. Na [[lexico:v:verdade|verdade]], a noção de processão é uma das que permitem [[lexico:t:ter|ter]] um [[lexico:a:acesso|acesso]] intelectual ao [[lexico:m:misterio|mistério]] da [[lexico:t:trindade|trindade]].