===== PÓS-PREDICAMENTOS =====
(gr. meta tas kategorias; lat. postpredicamenta; in. Postpredicaments; fr. Post-prédicaments; al. Postprädikamente; it. Postpredicamenti).

Começaram a [[lexico:s:ser|ser]] chamados com este [[lexico:t:termo|termo]] pelos glosadores de [[lexico:a:aristoteles|Aristóteles]] (p. ex., por Filópono, séc. VI em Cat., 39 a, 33) os [[lexico:c:conceitos|conceitos]] que Aristóteles anunciou depois das [[lexico:c:categorias|categorias]], no livro que tem este [[lexico:n:nome|nome]]; são eles: de [[lexico:o:oposicao|oposição]] (opposito), de [[lexico:p:prioridade|prioridade]] (prius), de [[lexico:s:simultaneidade|simultaneidade]] (simul), de [[lexico:m:movimento|movimento]] (motus) e de [[lexico:t:ter|ter]] (haberé) (Cat., 10-15). Para estes conceitos, v. os verbetes [[lexico:r:relativos|relativos]].

O [[lexico:c:carater|caráter]] de léxico que apresenta em seu conjunto o livro das categorias se afirma mais claramente ainda na última [[lexico:p:parte|parte]] da [[lexico:o:obra|obra]]. Após ter estudado separadamente cada uma das categorias, [[lexico:t:tarefa|tarefa]] que deixamos à [[lexico:m:metafisica|metafísica]], Aristóteles passa à [[lexico:d:definicao|definição]] e à subdivisão de cinco noções um pouco sem [[lexico:n:nexo|nexo]], nas quais pode-se, contudo, reconhecer a [[lexico:p:propriedade|propriedade]] comum de pertencerem a todos os [[lexico:p:predicamentos|predicamentos]] ou a alguns. São elas a oposição, a prioridade, a simultaneidade, o movimento, o ter.

O movimento, motus, que só se encontra nas categorias de [[lexico:s:substancia|substância]], de [[lexico:q:quantidade|quantidade]], de [[lexico:q:qualidade|qualidade]] e de [[lexico:l:lugar|lugar]], deve ser estudado em [[lexico:f:fisica|física]].

A prioridade, prioritas, e a simultaneidade, simultaneitas, são noções correlativas. A prioridade, à qual se opõe diretamente a posterioridade, exprime o [[lexico:m:modo|modo]] segundo o qual uma [[lexico:c:coisa|coisa]] precede uma outra. Aristóteles distingue cinco espécies de prioridade, que podem ser reduzidas a duas principais: a prioridade segundo o [[lexico:t:tempo|tempo]], que é a prioridade [[lexico:t:tipo|tipo]] (ex.: a anterioridade do pai com [[lexico:r:relacao|relação]] ao [[lexico:f:filho|filho]]), e a prioridade segundo a [[lexico:n:natureza|natureza]] (ex.: a da [[lexico:a:alma|alma]] com relação às suas potências). A simultaneidade é a [[lexico:n:negacao|negação]] da prioridade e da posterioridade.

O ter, habere, exprime uma outra maneira de um ser relacionar-se com um [[lexico:o:outro|outro]]. É o modo de conveniência entre duas [[lexico:c:coisas|coisas]] que faz dizer que é uma possuída pela outra: tudo o que se acha expresso pelo [[lexico:v:verbo|verbo]] ter nos seus mais variados usos: ter febre, ter trinta anos etc. Assinale-se que Aristóteles distingue cinco modos de ter.