===== ORIGEM DO EXISTENCIALISMO =====
Já assinalamos a grande importância das obras de Sören [[lexico:k:kierkegaard:start|Kierkegaard]] (1813-1855) para o [[lexico:e:existencialismo:start|existencialismo]]. Durante a [[lexico:v:vida:start|vida]], o [[lexico:f:filosofo:start|filósofo]] protestante dinamarquês exerceu apenas [[lexico:i:influencia:start|influência]] mínima e sua redescoberta no século XX deve-se à [[lexico:r:relacao:start|relação]] íntima que une seu [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] [[lexico:t:tragico:start|trágico]] e [[lexico:s:subjetivo:start|subjetivo]] ao [[lexico:e:espirito:start|espírito]] de nosso [[lexico:t:tempo:start|tempo]]. Marcel desenvolveu suas [[lexico:i:ideias:start|ideias]], afins das de Kierkegaard, num [[lexico:m:momento:start|momento]] em que nem sequer conhecia ainda as obras do dinamarquês. Kierkegaard [[lexico:n:nao:start|não]] construiu um [[lexico:s:sistema:start|sistema]] propriamente [[lexico:d:dito:start|dito]]. Investe energicamente contra a [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] hegeliana por [[lexico:c:causa:start|causa]] de sua "[[lexico:p:publicidade:start|publicidade]]" e [[lexico:o:objetividade:start|objetividade]] e nega a [[lexico:p:possibilidade:start|possibilidade]] da conciliação, isto é, a possibilidade de abolir a [[lexico:o:oposicao:start|oposição]] entre a [[lexico:t:tese:start|tese]] e a [[lexico:a:antitese:start|antítese]] numa [[lexico:s:sintese:start|síntese]] [[lexico:r:racional:start|racional]] e organizada. Afirma a [[lexico:p:prioridade:start|prioridade]] da [[lexico:e:existencia:start|existência]] sobre a [[lexico:e:essencia:start|essência]] e parece [[lexico:t:ter:start|ter]] sido o primeiro que deu à [[lexico:p:palavra:start|palavra]] "existência" um [[lexico:s:sentido:start|sentido]] [[lexico:e:existencialista:start|existencialista]]. É anti-intelectualista radical: segundo ele, não é [[lexico:p:possivel:start|possível]] chegar até [[lexico:d:deus:start|Deus]] pela via intelectual, a [[lexico:f:fe:start|fé]] cristã está repleta de contradições e qualquer tentativa de racionalizá-la representa uma blasfêmia. Kierkegaard une a sua [[lexico:t:teoria:start|teoria]] da [[lexico:a:angustia:start|angústia]] à teoria da [[lexico:s:solidao:start|solidão]] total do [[lexico:h:homem:start|homem]] em face de Deus e do [[lexico:c:carater:start|caráter]] trágico do [[lexico:d:destino:start|destino]] [[lexico:h:humano:start|humano]]. Vê no "[[lexico:i:instante:start|instante]]" uma síntese de tempo e de [[lexico:e:eternidade:start|Eternidade]].

A par de Kierkegaard, [[lexico:h:husserl:start|Husserl]], com sua [[lexico:f:fenomenologia:start|fenomenologia]], tornou-se muito importante para o existencialismo. [[lexico:h:heidegger:start|Heidegger]], Marcel e [[lexico:s:sartre:start|Sartre]] aplicam constantemente o [[lexico:m:metodo-fenomenologico:start|método fenomenológico]], apesar de não aceitarem as teses nem sequer a [[lexico:p:posicao:start|posição]] fundamental de Husserl. De [[lexico:f:fato:start|fato]], Husserl, que exclui de suas investigações a existência, mantém-se inteiramente à margem do existencialismo.

Também a [[lexico:f:filosofia-da-vida:start|filosofia da vida]] influiu fortemente no existencialismo e podemos até asseverar que este a prolongou, desenvolvendo principalmente seu [[lexico:a:atualismo:start|atualismo]], suas análises do tempo, sua [[lexico:c:critica:start|crítica]] do [[lexico:r:racionalismo:start|racionalismo]] e frequentemente até das ciências da [[lexico:n:natureza:start|natureza]]. [[lexico:b:bergson:start|Bergson]], [[lexico:d:dilthey:start|Dilthey]] e principalmente, segundo parece, [[lexico:n:nietzsche:start|Nietzsche]], podem [[lexico:s:ser:start|ser]] considerados como predecessores do existencialismo.

Enfim, a nova [[lexico:m:metafisica:start|metafísica]] repercutiu muito fortemente na [[lexico:f:filosofia-da-existencia:start|filosofia da existência]]. Todos os [[lexico:e:existencialistas:start|existencialistas]] levantam o [[lexico:p:problema:start|problema]] tipicamente metafísico do ser, e alguns deles, como Heidegger, salientam-se por seu [[lexico:p:profundo:start|profundo]] [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] dos grandes metafísicos da [[lexico:a:antiguidade:start|antiguidade]] e da Idade Média. No [[lexico:e:esforco:start|esforço]] que envidam para chegar ao ser em si, os existencialistas procuram também, via de [[lexico:r:regra:start|regra]], [[lexico:s:superar:start|superar]] o [[lexico:i:idealismo:start|Idealismo]]. Contudo, alguns dentre eles, nomeadamente [[lexico:j:jaspers:start|Jaspers]], são ainda fortemente influenciados pelo idealismo.

Vemos pois que o existencialismo arranca das duas grandes correntes espirituais que provocaram a [[lexico:r:ruptura:start|ruptura]] com o século XIX, e é, [[lexico:a:alem:start|além]] disso, influenciado por um [[lexico:o:outro:start|outro]] [[lexico:m:movimento:start|movimento]] [[lexico:t:tipico:start|típico]] do pensamento contemporâneo, a [[lexico:s:saber:start|saber]], a metafísica.

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