===== ORIENTAÇÃO =====
(in. Orientation; fr. Orientation; al. Orientierung; it. Orientamentó).

Este [[lexico:t:termo|termo]] foi introduzido na [[lexico:f:filosofia|Filosofia]] por [[lexico:k:kant|Kant]], que com ele designou o [[lexico:p:problema|problema]] de como deve a [[lexico:r:razao|razão]] comportar-se fora dos limites, bastante restritos, do [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]] [[lexico:e:empirico|empírico]], ou seja, do conhecimento [[lexico:c:concreto|concreto]]: "Orientar-se no [[lexico:p:pensamento|pensamento]] em [[lexico:g:geral|geral]] significa determinar-se no domínio do [[lexico:v:verossimil|verossímil]], segundo um [[lexico:p:principio|princípio]] [[lexico:s:subjetivo|subjetivo]] da razão, em vista da insuficiência de [[lexico:p:principios|princípios]] objetivos da razão" (Was Heisst. sich im Denken Orientierem?, 1786, A, 310). Kant excluía a [[lexico:p:possibilidade|possibilidade]] de que o [[lexico:h:homem|homem]] pudesse orientar-se com base na [[lexico:f:fe|fé]] ou num [[lexico:s:suposto|suposto]] [[lexico:s:saber|saber]] intuitivo. [[lexico:e:esse|esse]] termo foi empregado novamente por [[lexico:j:jaspers|Jaspers]], que deu o título de "orientação filosófica no [[lexico:m:mundo|mundo]]" ao primeiro volume da sua Philosophie (1932). Segundo Jaspers, a orientação no mundo realiza-se quando o homem se considera [[lexico:e:elemento|elemento]] ou [[lexico:c:coisa|coisa]] do mundo, entre inúmeros [[lexico:e:elementos|elementos]] ou [[lexico:c:coisas|coisas]], e procura achar deste [[lexico:m:modo|modo]] sua própria [[lexico:v:vida|vida]]. No entanto, redunda na [[lexico:r:ruptura|ruptura]] do mundo numa [[lexico:m:multiplicidade|multiplicidade]] de perspectivas cósmicas (PM., I, pp. 69 ss.). [[lexico:a:alem|Além]] desses significados especiais, esse termo é muito empregado na [[lexico:l:linguagem|linguagem]] comum e filosófica contemporânea, mas com [[lexico:s:significado|significado]] [[lexico:b:bem|Bem]] pouco preciso.