===== NUMINOSO =====
(in. Numinoûs; al. Numinose).

Foi assim que Rudolf [[lexico:o:otto|Otto]] chamou a [[lexico:c:consciencia|consciência]] do mysterium tremendum, que é algo misterioso e terrível que inspira temor e veneração; essa consciência seria a base da [[lexico:e:experiencia-religiosa|experiência religiosa]] da [[lexico:h:humanidade|humanidade]] (Das Heilige, 1917; trad. it., IIsacro, Bolonha, 1926).

(do lat. numen, do verbo nuo, fazer um sinal com a cabeça).

Com o [[lexico:t:tempo|tempo]] significou numen o [[lexico:a:ato|ato]] de [[lexico:a:afirmacao|afirmação]] da divindade, dos [[lexico:d:deuses|deuses]], para finalmente indicar a própria divindade. Em [[lexico:s:suma|suma]], o [[lexico:t:termo|termo]] em seu [[lexico:l:logos|Logos]] significa a afirmação divina, a positividade divina. Nesse [[lexico:s:sentido|sentido]] Rudolf Otto cunhou a [[lexico:p:palavra|palavra]] numinoso, o que está cheio de positividade divina para referir-se ao [[lexico:e:estado|Estado]] de [[lexico:a:alma|alma]] [[lexico:r:religioso|religioso]], ao [[lexico:s:sentimento|sentimento]] de [[lexico:m:misterio|mistério]] e de terror ante o que parece [[lexico:e:estar|estar]] impregnado dessa positividade divina, o que parece numinoso, o mysterium tremendum, que surge em tudo quanto é [[lexico:b:belo|belo]], imenso, [[lexico:s:sublime|sublime]], imensamente [[lexico:b:bom|Bom]]. Para ele o numinoso é uma verdadeira [[lexico:c:categoria|categoria]] e a base da cognição do [[lexico:h:homem|homem]] sobre os deuses, pois as [[lexico:c:coisas|coisas]] sublimes lhe revelavam algo de misterioso, que se ocultava, de [[lexico:s:superior|superior]] e [[lexico:s:sagrado|sagrado]], que era a positividade da divindade. A [[lexico:r:religiao|religião]] assim [[lexico:p:parte|parte]] da reverência e da homenagem que o homem presta ao mistério do numinoso.