===== NEO-HEGELIANISMO =====
(in. Neo-Hegelianism; fr. Néo-Hegélianisme; al. Neuhegelianismus; it. Neohegelismó).

[[lexico:r:retorno:start|retorno]] ao [[lexico:i:idealismo:start|Idealismo]] romântico, ocorrido na Inglaterra, na Itália e na [[lexico:a:america:start|América]] nos últimos decênios do séc. XIX e nos primeiros do séc. XX. O [[lexico:n:neo-hegelianismo:start|neo-hegelianismo]], assim como o idealismo romântico de que é sucessor direto, tem como [[lexico:t:tese:start|tese]] fundamental a [[lexico:i:identidade:start|identidade]] entre [[lexico:f:finito:start|finito]] e [[lexico:i:infinito:start|infinito]], a [[lexico:r:reducao:start|redução]] do [[lexico:h:homem:start|homem]] e do [[lexico:m:mundo:start|mundo]] da [[lexico:e:experiencia:start|experiência]] humana ao [[lexico:a:absoluto:start|absoluto]]. O [[lexico:n:neo-idealismo:start|neo-idealismo]] anglo-americano e o italiano distinguem-se no [[lexico:m:modo:start|modo]] de efetuarem essa redução. O idealismo anglo-americano faz isso por vias negativas, mostrando que o finito, por sua intrínseca irracionalidade, [[lexico:n:nao:start|não]] é [[lexico:r:real:start|real]], ou é real apenas na [[lexico:m:medida:start|medida]] em que revela e manifesta o infinito. O idealismo italiano utiliza as vias positivas, mostrando na própria [[lexico:e:estrutura:start|estrutura]] do finito, em sua [[lexico:r:racionalidade:start|racionalidade]] intrínseca e necessária, a [[lexico:p:presenca:start|presença]] e a [[lexico:r:realidade:start|realidade]] do infinito. Este era também o modo sustentado por [[lexico:h:hegel:start|Hegel]] e por [[lexico:t:todo:start|todo]] o idealismo romântico. À corrente inglesa pertencem C. H. Stirling, T. H. Green, B. Bosanquet, J. E. McTaggart e especialmente F. H Bradley, que é o seu maior representante. Na América, o maior expoente do neo-hegelianismo foi J. Royce. Os maiores representantes do idealismo italiano foram G. Gentile e B. [[lexico:c:croce:start|Croce]]. Sobre todos, v. idealismo.

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