===== NATURALISMO E CONVENCIONALISMO =====
Com [[lexico:d:democrito:start|Demócrito]] é tematizada a [[lexico:o:oposicao:start|oposição]] entre [[lexico:n:naturalismo:start|naturalismo]] (a [[lexico:s:significacao:start|significação]] na [[lexico:l:linguagem:start|linguagem]] é [[lexico:n:natural:start|natural]]) e [[lexico:c:convencionalismo:start|convencionalismo]] (a significação na linguagem é convencional). Essa oposição se tornou clássica no [[lexico:c:cratilo:start|Crátilo]] de [[lexico:p:platao:start|Platão]], em que Hermógenes defende a [[lexico:t:tese:start|tese]] convencionalista, e Crátilo a do naturalismo. [[lexico:p:proclo:start|Proclo]] declara: "[[lexico:p:pitagoras:start|Pitágoras]] e [[lexico:e:epicuro:start|Epicuro]] compartilham a tese de Crátilo, Demócrito e [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] a de Hermógenes." Para Pitágoras, os nomes existem por [[lexico:n:natureza:start|natureza]], porque, segundo ele, é a [[lexico:a:alma:start|alma]], derivando do [[lexico:i:intelecto:start|intelecto]], que impõe os nomes às diversas realidades. A alma daria os nomes segundo as representações que ela tem das [[lexico:c:coisas:start|coisas]]. Pitágoras é, provavelmente, influenciado nesse [[lexico:p:ponto:start|ponto]] pelo paralelo das cifras e dos números ideais. Demócrito, defendendo a tese convencionalista, é levado a discernir várias [[lexico:r:relacoes:start|relações]] e fenômenos semânticos importantes: a [[lexico:h:homonimia:start|homonímia]], a polinímia, a [[lexico:m:mudanca:start|mudança]] de nomes (ou metonimia, segundo Demócrito), a [[lexico:f:falta:start|falta]] de derivado (ou anonimía, sempre segundo Demócrito). Todos esses fenômenos põem em xeque, evidentemente, a [[lexico:c:correspondencia:start|correspondência]] biunívoca entre coisas e nomes que o naturalismo defende, mas mais importante talvez seja o [[lexico:f:fato:start|fato]] de que se trata de um dos mais antigos atestados de uma [[lexico:t:teoria:start|teoria]] das relações semânticas. Se [[lexico:g:gorgias:start|Górgias]] defendia uma tese sobre a [[lexico:v:verdade:start|verdade]] — a [[lexico:i:impossibilidade:start|impossibilidade]] de um [[lexico:d:discurso:start|discurso]] [[lexico:v:verdadeiro:start|verdadeiro]] — Demócrito defende uma tese sobre a [[lexico:r:referencia:start|referência]]: a variedade das relações semânticas [[lexico:n:nao:start|não]] deixa [[lexico:p:pensar:start|pensar]] a linguagem como um duplo do [[lexico:r:real:start|real]].

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