===== MOBILISMO =====
(fr. Mobilisme).

A [[lexico:p:palavra:start|palavra]] é [[lexico:m:moderna:start|moderna]] (cf. Chide, Le mobilisme moderne, 1908); é pouco usada em italiano e em francês, mas serve para exprimir a [[lexico:a:atitude:start|atitude]] filosófica daqueles que [[lexico:p:platao:start|Platão]] chamava de "fluentes" (Teet., 181 a), para [[lexico:q:quem:start|quem]] tudo muda e [[lexico:n:nada:start|nada]] está parado: como faziam na [[lexico:a:antiguidade:start|antiguidade]] os seguidores de [[lexico:h:heraclito:start|Heráclito]] e como fazem, na [[lexico:f:filosofia-moderna:start|filosofia moderna]], os filósofos do [[lexico:d:devir:start|devir]].

É a doutrina que afirma que o fundo das [[lexico:c:coisas:start|coisas]] é individual (formado de individualidades) e portanto [[lexico:m:multiplo:start|múltiplo]], mas que se move incessantemente e está em [[lexico:t:transformacao:start|transformação]] contínua, sem [[lexico:o:obediencia:start|obediência]] a leis fixas, o que [[lexico:n:nao:start|não]] permite, de nenhum [[lexico:m:modo:start|modo]], a [[lexico:r:racionalizacao:start|racionalização]] última das coisas através dos nossos esquemas racionais. [[lexico:n:nome:start|nome]] [[lexico:d:dado:start|dado]] por Chide. Para alguns, representa essa concepção aparentada com a de Heráclito, o remate final da [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] moderna. Tanto Platão como [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] já haviam demonstrado o simplismo de concepções como tais, cujas aporias são numerosas e não representam um [[lexico:p:progresso:start|progresso]] para a filosofia mas, ao contrário, um retrocesso, ao mesmo [[lexico:t:tempo:start|tempo]] que revelam certa aderência de esquemas infantis. Na [[lexico:a:aporetica:start|aporética]] examinamos o [[lexico:v:valor:start|valor]] das doutrinas pelo [[lexico:g:grau:start|grau]] das aporias que são resolvidas e das novas que elas instauram. Vide aporética.

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