===== MOBILISMO =====
(fr. Mobilisme).

A [[lexico:p:palavra|palavra]] é [[lexico:m:moderna|moderna]] (cf. Chide, Le mobilisme moderne, 1908); é pouco usada em italiano e em francês, mas serve para exprimir a [[lexico:a:atitude|atitude]] filosófica daqueles que [[lexico:p:platao|Platão]] chamava de "fluentes" (Teet., 181 a), para [[lexico:q:quem|quem]] tudo muda e [[lexico:n:nada|nada]] está parado: como faziam na [[lexico:a:antiguidade|antiguidade]] os seguidores de [[lexico:h:heraclito|Heráclito]] e como fazem, na [[lexico:f:filosofia-moderna|filosofia moderna]], os filósofos do [[lexico:d:devir|devir]].

É a doutrina que afirma que o fundo das [[lexico:c:coisas|coisas]] é individual (formado de individualidades) e portanto [[lexico:m:multiplo|múltiplo]], mas que se move incessantemente e está em [[lexico:t:transformacao|transformação]] contínua, sem [[lexico:o:obediencia|obediência]] a leis fixas, o que [[lexico:n:nao|não]] permite, de nenhum [[lexico:m:modo|modo]], a [[lexico:r:racionalizacao|racionalização]] última das coisas através dos nossos esquemas racionais. [[lexico:n:nome|nome]] [[lexico:d:dado|dado]] por Chide. Para alguns, representa essa concepção aparentada com a de Heráclito, o remate final da [[lexico:f:filosofia|Filosofia]] moderna. Tanto Platão como [[lexico:a:aristoteles|Aristóteles]] já haviam demonstrado o simplismo de concepções como tais, cujas aporias são numerosas e não representam um [[lexico:p:progresso|progresso]] para a filosofia mas, ao contrário, um retrocesso, ao mesmo [[lexico:t:tempo|tempo]] que revelam certa aderência de esquemas infantis. Na [[lexico:a:aporetica|aporética]] examinamos o [[lexico:v:valor|valor]] das doutrinas pelo [[lexico:g:grau|grau]] das aporias que são resolvidas e das novas que elas instauram. Vide aporética.