===== MÉTODO E OBJETO =====
Verifica-se, assim, que a elaboração do [[lexico:m:metodo|método]] [[lexico:n:nao|não]] pode [[lexico:s:ser|ser]] anterior ao descobrimento do [[lexico:o:objeto|objeto]]. Todavia, se é o método que permite conhecer o objeto, como pode depender, para ser elaborado, do prévio descobrimento do objeto que só por seu intermédio pode ser conhecido? A [[lexico:c:contradicao|contradição]] desaparece ao observar-se que, na [[lexico:o:operacao|operação]] do [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]], jamais se [[lexico:p:parte|parte]] da total [[lexico:i:ignorancia|ignorância]] do objeto, [[lexico:h:hipotese|hipótese]] em que não se saberia nem mesmo em que direção orientar a procura. Na [[lexico:r:realidade|realidade]], o [[lexico:p:ponto|ponto]] de partida é sempre algum conhecimento do objeto que se procura, por mais insuficiente e limitado que seja. Não sendo uma "[[lexico:c:coisa|coisa]]", mas o [[lexico:p:processo|processo]] por [[lexico:m:meio|meio]] do qual o ser [[lexico:h:humano|humano]] procura cientificar-se a [[lexico:r:respeito|respeito]] das [[lexico:c:coisas|coisas]] e de [[lexico:s:si-mesmo|si mesmo]], o conhecimento parte de meros pressupostos, ou suposições, em [[lexico:r:relacao|relação]] ao objeto, e procura, pela prática, ou pela [[lexico:e:experiencia|experiência]], verificar a [[lexico:v:validade|validade]] desses pressupostos.

Sem confundir um [[lexico:i:instrumento|instrumento]], ou aparelho de [[lexico:i:investigacao|investigação]] com o método, mas apenas para exemplificar, cabe observar que a [[lexico:f:fabricacao|fabricação]] do microscópio só é explicável a partir do [[lexico:p:pressuposto|pressuposto]] de que existem microorganismos cuja realidade não pode ser comprovada a olho nu. É a pré-ciência de que tais microorganismos existem que justifica a fabricação dos instrumentos que, aumentando a [[lexico:c:capacidade|capacidade]] de [[lexico:v:visao|visão]], permitem examiná-los. No caso de tratar-se não de microorganismos mas, ao contrário, de entes macroscópicos, o aparelho a fabricar ou utilizar não será o microscópio mas o telescópio. É, portanto, a [[lexico:e:estrutura|estrutura]] do objeto, ou da realidade, que determina a estrutura do método e não inversamente, [[lexico:c:como-se|como se]] poderia supor, a do método que determina a do objeto.

Se a elaboração do método fosse prévia a qualquer conhecimento do objeto, sua [[lexico:u:utilidade|utilidade]] e eficácia em relação a [[lexico:e:esse|esse]] conhecimento seria meramente fortuita ou casual, resultando de uma [[lexico:a:adequacao|adequação]] inexplicável racionalmente. Todas as dificuldades das posições filosóficas e mesmo científicas que postulam a [[lexico:d:disjuncao|disjunção]] entre o [[lexico:p:pensamento|pensamento]] e a realidade, entendidos como coisas separadas e independentes, decorrem dessa prévia desarticulação entre a realidade e o [[lexico:t:trabalho|trabalho]] que sobre ela se exerce. Admitida a hipótese de que tanto o conhecimento do [[lexico:r:real|real]] quanto a [[lexico:a:atividade|atividade]] que o transforma não passam de formas ou modalidades de trabalho, a disjunção desaparece, restabelecendo-se a [[lexico:u:unidade|unidade]] da [[lexico:r:razao|razão]] humana, que é sempre razão, quer seja pura, prática, ou "poiética", produtiva.