===== METAFÍSICA TOMISTA =====
Se nos voltarmos para [[lexico:t:tomas-de-aquino:start|Tomás de Aquino]], as [[lexico:c:coisas:start|coisas]] se complicam novamente. De [[lexico:m:modo:start|modo]] [[lexico:g:geral:start|geral]], pode-se dizer que se encontram na sua [[lexico:o:obra:start|obra]] dois grandes conjuntos de textos referentes aos problemas metafísicos.

Um é constituído pelo comentário dos doze primeiros livros da [[lexico:m:metafisica:start|Metafísica]] de [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]]. A despeito do que se disse algumas vezes, no que toca à verdadeira [[lexico:i:intencao:start|intenção]] deste comentário, é preciso sustentar que seu autor entendeu, compondo-o, fazer uma obra autenticamente filosófica: é o seu [[lexico:p:proprio:start|próprio]] [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] que encontramos aí, ao mesmo [[lexico:t:tempo:start|tempo]] que o do Estagirita. Mas se nos dermos conta do [[lexico:c:carater:start|caráter]] [[lexico:c:composto:start|composto]] do [[lexico:t:texto:start|texto]] explicado e se, por [[lexico:o:outro:start|outro]] lado, considerarmos as importantes elaborações pessoais que Tomás de Aquino nos deixou, devemos concluir que tal comentário [[lexico:n:nao:start|não]] é suficiente para nos fazer conhecer, com toda sua [[lexico:r:riqueza:start|riqueza]] e toda sua amplitude, a metafísica do Doutor angélico. O segundo conjunto se encontra no seu [[lexico:e:estudo:start|estudo]] teológico do [[lexico:d:deus:start|Deus]] [[lexico:u:uno:start|uno]] (De Deo uno), como também na [[lexico:s:suma-teologica:start|Suma Teológica]] (Ia p.a, q. 2-26), no Contra Gentiles (I), e em outros textos paralelos (Questões Disputadas, Opúsculos etc...). Aqui, o pensamento do Doutor angélico se exprime incontestavelmente com mais [[lexico:l:liberdade:start|liberdade]] do que no seu comentário e atinge toda sua profundidade; mas se vê com isto implicado nas perspectivas de uma [[lexico:t:teologia:start|teologia]] [[lexico:s:sobrenatural:start|sobrenatural]].

Em definitivo, a obra de Tomás de Aquino nos dá ao mesmo tempo uma metafísica de caráter e de ordenação puramente filosóficos, mas um pouco fragmentária e incompletamente elaborada, e uma metafísica mais orgânica e mais aprofundada, mas que tem para nós o inconveniente de [[lexico:e:estar:start|estar]] compreendida em uma [[lexico:p:pesquisa:start|pesquisa]] teológica. Existe, apressemo-nos em dizê-lo, uma [[lexico:c:coerencia:start|coerência]] doutrinal, em todos os sentidos notável, entre os dois conjuntos, mas as perspectivas e as preocupações são diferentes em ambos. Por outro lado, no [[lexico:m:momento:start|momento]] em que se deseja apresentar uma [[lexico:e:exposicao:start|exposição]] coerente, é preciso necessariamente optar por um ou outro destes pontos de vista: o de uma metafísica progressiva, de caráter propriamente filosófico, onde nos elevamos do [[lexico:s:ser:start|ser]] experimentado a Deus ([[lexico:p:ponto:start|ponto]] de vista do comentário); e aquele de uma metafísica sintética, segundo o qual a [[lexico:e:estrutura:start|estrutura]] do ser criado se vê justificada desde o [[lexico:p:principio:start|princípio]] a partir do ser primeiro (ponto de vista do tratado de Deus).

Sem com isto renunciar aos complementos preciosos dos tratados de teologia, não podíamos adotar para a nossa exposição senão a marcha filosófica pregressiva da Metafísica. Partindo do ser tal qual ele nos é [[lexico:d:dado:start|dado]] de modo [[lexico:i:imediato:start|imediato]], nos elevaremos até Deus, que nos aparecerá ao mesmo tempo como o [[lexico:t:termo:start|termo]] [[lexico:u:ultimo:start|último]] de nossas indagações e a pedra de toque de nossa construção especulativa. Restaria, para se [[lexico:t:ter:start|ter]] uma [[lexico:i:ideia:start|ideia]] exaustiva da metafísica de Tomás de Aquino, retomar em seguida, nas perspectivas do tratado de Deus, os grandes temas elaborados precedentemente; construir-se-ia assim uma [[lexico:e:especie:start|espécie]] de metafísica descendente: ser-nos-á [[lexico:n:necessario:start|necessário]] deixar esta [[lexico:t:tarefa:start|tarefa]] a exposições mais aprofundadas.

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