===== MERLEAU-PONTY =====
[[lexico:m:merleau-ponty:start|Merleau-Ponty]], [[lexico:f:filosofo:start|filósofo]] francês (Rochefort-sur-Mer 1908 — Paris 1962), um dos representantes do [[lexico:e:existencialismo:start|existencialismo]]. Professor na Universidade de Lyon (1945-1949), na [[lexico:s:sorbonne:start|Sorbonne]] (1949-1952) e no Colégio de França a partir de 1952, aplicou a "[[lexico:t:teoria-da-forma:start|teoria da forma]]" ao [[lexico:e:estudo:start|estudo]] do [[lexico:c:comportamento:start|comportamento]] (A [[lexico:e:estrutura:start|estrutura]] do comportamento, 1942), mostrando a interpenetração do [[lexico:p:psiquico:start|psíquico]] e do fisiológico em toda a [[lexico:c:conduta:start|conduta]] humana; depois da [[lexico:p:percepcao:start|percepção]], que é regida pela [[lexico:l:lei:start|lei]] do fundo e da [[lexico:f:forma:start|forma]] ([[lexico:f:fenomenologia:start|fenomenologia]] da percepção, 1945). A [[lexico:i:influencia:start|influência]] de [[lexico:h:husserl:start|Husserl]], principalmente em suas últimas obras, impregna profundamente o [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] de Merleau-Ponty. A partir de 1945 trabalha, juntamente com [[lexico:s:sartre:start|Sartre]], na revista Tempos Modernos. A [[lexico:r:reflexao:start|reflexão]] sobre os problemas políticos e sobre o [[lexico:m:marxismo:start|marxismo]] em [[lexico:p:particular:start|particular]] leva-o a uma [[lexico:p:posicao:start|posição]] de esquerda impelindo-o, entretanto, a desvincular-se do comunismo; separa-se então de Sartre (1953). Sua concepção do [[lexico:h:homem:start|homem]] engajado no [[lexico:m:mundo:start|mundo]] e na [[lexico:h:historia:start|história]], e refletindo a partir desse [[lexico:e:engajamento:start|engajamento]] sua [[lexico:i:ideia:start|ideia]] da [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] "coxa", simultaneamente entre a [[lexico:a:acao:start|ação]] e o pensamento, o "sem-sentido" e o "[[lexico:a:absoluto:start|absoluto]]" ([[lexico:h:humanismo:start|humanismo]] e terror; Ensaio sobre o [[lexico:p:problema:start|problema]] comunista, 1947; As aventuras da [[lexico:d:dialetica:start|dialética]], 1955; Sigres, 1960), acabam por caracterizar a doutrina de Merleau-Ponty como uma [[lexico:m:meditacao:start|meditação]] sobre o homem tomado em sua [[lexico:e:existencia:start|existência]] concreta, ao mesmo [[lexico:t:tempo:start|tempo]] [[lexico:e:espirito-e-corpo:start|espírito e corpo]], [[lexico:r:razao:start|razão]] e [[lexico:c:carne:start|carne]]: como uma "filosofia da [[lexico:a:ambiguidade:start|ambiguidade]]". [[lexico:n:nao:start|Não]] quis jamais cortar os problemas mas aprofundá-los, e, de maneira [[lexico:g:geral:start|geral]], aprofundar assim as fronteiras que separam e unem a [[lexico:c:consciencia:start|consciência]] e o [[lexico:i:inconsciente:start|Inconsciente]]. — Antes de morrer, objetivava alargar sua filosofia no [[lexico:s:sentido:start|sentido]] de uma meditação sobre as [[lexico:r:relacoes:start|relações]] que unem a [[lexico:e:experiencia:start|experiência]] vivida à [[lexico:v:verdade:start|verdade]] pensada (em uma [[lexico:o:obra:start|obra]] que se intitularia A [[lexico:o:origem:start|origem]] da verdade) e depois sobre a [[lexico:l:linguagem:start|linguagem]], que nos permite desengajar-mo-nos do mundo e representá-lo (em Introdução à [[lexico:p:prosa:start|prosa]] do mundo); sua filosofia teria, finalmente, culminado numa [[lexico:m:metafisica:start|metafísica]] do [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] (com O homem [[lexico:t:transcendental:start|transcendental]]). (V. [[lexico:t:teoria:start|teoria]] da forma)

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