===== MECANISMO DA EVOLUÇÃO =====
O legítimo fundador do [[lexico:t:transformismo:start|transformismo]], que é [[lexico:l:lamarck:start|Lamarck]], teria reconhecido coerentemente a [[lexico:e:existencia:start|existência]] de uma [[lexico:f:faculdade:start|faculdade]] em si do [[lexico:o:organismo:start|organismo]], o qual se transformava por via de [[lexico:a:adaptacao:start|adaptação]]; mas o [[lexico:p:pavlovismo:start|pavlovismo]], herdeiro que é do [[lexico:s:sensualismo:start|sensualismo]] e das teorias psicológicas da [[lexico:a:associacao:start|associação]], [[lexico:n:nao:start|não]] pode transpor os limites da [[lexico:i:interpretacao:start|interpretação]] [[lexico:m:mecanica:start|mecânica]] do [[lexico:m:movimento:start|movimento]] vital. Uma vez eliminada a [[lexico:a:alma:start|alma]] como [[lexico:p:principio:start|princípio]] [[lexico:i:intrinseco:start|intrínseco]] de [[lexico:v:vida:start|vida]] e como [[lexico:f:forma:start|forma]] da [[lexico:m:materia:start|matéria]], ou [[lexico:b:bem:start|Bem]] se admite uma [[lexico:s:sabedoria:start|sabedoria]] infusa do organismo, ou bem se incorre na [[lexico:c:contradicao:start|contradição]] pavloviana de considerar o organismo como [[lexico:e:efeito:start|efeito]] das cadeias de [[lexico:r:reflexos:start|reflexos]] dos quais em [[lexico:v:verdade:start|verdade]] é [[lexico:c:causa:start|causa]].

O incondicionamento de reflexos que já foram algum dia condicionados e que se fixaram graças à constância dos sinais que os determinaram e uma vez fixados se transmitiram hereditariamente, tornando-se estáveis e inatos e enriquecendo a herança da [[lexico:e:especie:start|espécie]], constitui no dizer mesmo de [[lexico:p:pavlov:start|Pavlov]] "uma forma do [[lexico:m:mecanismo-da-evolucao:start|mecanismo da evolução]]". [[lexico:m:mecanismo:start|mecanismo]] da [[lexico:e:evolucao:start|evolução]]! A [[lexico:o:obra:start|obra]] teórica de Pavlov reedita [[lexico:t:todo:start|todo]] o naturalismo-científico do século XIX e retoma as teses básicas de [[lexico:s:spencer:start|Spencer]], que foi na verdade o primeiro a considerar os instintos como reflexos fixados pela evolução. [[lexico:l:linguagem:start|linguagem]] estranha depois de [[lexico:b:bergson:start|Bergson]] e Boutroux! — Depois de todas as considerações contidas na [[lexico:t:teoria:start|teoria]] de Boutroux sobre a [[lexico:c:contingencia:start|contingência]] das leis da [[lexico:n:natureza:start|natureza]] e todas as críticas movidas ao spencerismo pela teoria bergsoniana da evolução, não se pode conceber, sem evidente [[lexico:a:absurdo:start|absurdo]], nenhum mecanismo da evolução, porque todo mecanismo é [[lexico:r:repeticao:start|repetição]], e a evolução é a [[lexico:n:negacao:start|negação]] do repetido. A evolução é a [[lexico:c:criacao:start|criação]] perpétua do novo, dizia Bergson, porque, se [[lexico:n:nada:start|nada]] se cria de novo não pode haver evolução. E não se vê como a incorporação de novos [[lexico:r:reflexos-incondicionados:start|reflexos incondicionados]] possa enriquecer a herança da espécie sem [[lexico:c:criar:start|criar]] algo de novo, sem negar a mecânica da repetição. Se o [[lexico:r:reflexo:start|reflexo]] se incondiciona pela repetição indefinida dos mesmos movimentos em face dos mesmos estímulos, toda vez que um novo reflexo se insere no todo vital, a repetição se quebra e acontece algo de novo, que não é a repetição mecânica do velho.

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