===== MECANISMO DA EVOLUÇÃO =====
O legítimo fundador do [[lexico:t:transformismo|transformismo]], que é [[lexico:l:lamarck|Lamarck]], teria reconhecido coerentemente a [[lexico:e:existencia|existência]] de uma [[lexico:f:faculdade|faculdade]] em si do [[lexico:o:organismo|organismo]], o qual se transformava por via de [[lexico:a:adaptacao|adaptação]]; mas o [[lexico:p:pavlovismo|pavlovismo]], herdeiro que é do [[lexico:s:sensualismo|sensualismo]] e das teorias psicológicas da [[lexico:a:associacao|associação]], [[lexico:n:nao|não]] pode transpor os limites da [[lexico:i:interpretacao|interpretação]] [[lexico:m:mecanica|mecânica]] do [[lexico:m:movimento|movimento]] vital. Uma vez eliminada a [[lexico:a:alma|alma]] como [[lexico:p:principio|princípio]] [[lexico:i:intrinseco|intrínseco]] de [[lexico:v:vida|vida]] e como [[lexico:f:forma|forma]] da [[lexico:m:materia|matéria]], ou [[lexico:b:bem|Bem]] se admite uma [[lexico:s:sabedoria|sabedoria]] infusa do organismo, ou bem se incorre na [[lexico:c:contradicao|contradição]] pavloviana de considerar o organismo como [[lexico:e:efeito|efeito]] das cadeias de [[lexico:r:reflexos|reflexos]] dos quais em [[lexico:v:verdade|verdade]] é [[lexico:c:causa|causa]].

O incondicionamento de reflexos que já foram algum dia condicionados e que se fixaram graças à constância dos sinais que os determinaram e uma vez fixados se transmitiram hereditariamente, tornando-se estáveis e inatos e enriquecendo a herança da [[lexico:e:especie|espécie]], constitui no dizer mesmo de [[lexico:p:pavlov|Pavlov]] "uma forma do [[lexico:m:mecanismo-da-evolucao|mecanismo da evolução]]". [[lexico:m:mecanismo|mecanismo]] da [[lexico:e:evolucao|evolução]]! A [[lexico:o:obra|obra]] teórica de Pavlov reedita [[lexico:t:todo|todo]] o naturalismo-científico do século XIX e retoma as teses básicas de [[lexico:s:spencer|Spencer]], que foi na verdade o primeiro a considerar os instintos como reflexos fixados pela evolução. [[lexico:l:linguagem|linguagem]] estranha depois de [[lexico:b:bergson|Bergson]] e Boutroux! — Depois de todas as considerações contidas na [[lexico:t:teoria|teoria]] de Boutroux sobre a [[lexico:c:contingencia|contingência]] das leis da [[lexico:n:natureza|natureza]] e todas as críticas movidas ao spencerismo pela teoria bergsoniana da evolução, não se pode conceber, sem evidente [[lexico:a:absurdo|absurdo]], nenhum mecanismo da evolução, porque todo mecanismo é [[lexico:r:repeticao|repetição]], e a evolução é a [[lexico:n:negacao|negação]] do repetido. A evolução é a [[lexico:c:criacao|criação]] perpétua do novo, dizia Bergson, porque, se [[lexico:n:nada|nada]] se cria de novo não pode haver evolução. E não se vê como a incorporação de novos [[lexico:r:reflexos-incondicionados|reflexos incondicionados]] possa enriquecer a herança da espécie sem [[lexico:c:criar|criar]] algo de novo, sem negar a mecânica da repetição. Se o [[lexico:r:reflexo|reflexo]] se incondiciona pela repetição indefinida dos mesmos movimentos em face dos mesmos estímulos, toda vez que um novo reflexo se insere no todo vital, a repetição se quebra e acontece algo de novo, que não é a repetição mecânica do velho.