===== LUTA =====
A vigência de uma [[lexico:i:ideia|ideia]] do [[lexico:m:mundo|mundo]] [[lexico:n:nao|não]] se dá sem luta e [[lexico:o:oposicao|oposição]]. O que mantém em vigor uma determinada [[lexico:r:representacao|representação]] das [[lexico:c:coisas|coisas]] é uma [[lexico:o:operacao|operação]] ativa e vigente que continuamente afirma o seu [[lexico:d:direito|direito]]. O mundo não se constitui sem essa [[lexico:a:afirmacao|afirmação]] reiterada e sem essa [[lexico:i:interpretacao|interpretação]] ativa das coisas. [[lexico:h:heraclito|Heráclito]] afirmou [[lexico:s:ser|ser]] a luta a mãe de todas as coisas. Essa [[lexico:s:sentenca|sentença]] heracliteana pode [[lexico:a:agora|agora]] ser entendida no [[lexico:s:sentido|sentido]] de que uma [[lexico:i:intuicao-do-mundo|intuição do mundo]] é a [[lexico:p:projecao|projeção]] de um [[lexico:p:povo|povo]] [[lexico:h:historico|histórico]], em empenho de realizar seu [[lexico:d:destino|destino]]. Se o mundo nasce sob o [[lexico:s:signo|signo]] da luta, se podemos dizer que é, em sua [[lexico:e:essencia|essência]], uma luta, compreenderemos como é inerente à sua [[lexico:n:natureza|natureza]] o [[lexico:r:risco|risco]] e a [[lexico:p:possibilidade|possibilidade]] do aniquilamento. [[lexico:h:hesiodo|Hesíodo]] já distinguira duas espécies de luta: uma, que apenas favorece os flagelados, a [[lexico:g:guerra|guerra]] e a discórdia e outra, que leva o [[lexico:h:homem|homem]] aos trabalhos construtivos e benéficos. Essas duas modalidades de luta supõem, entretanto, uma protoluta que descerra o teatro e o [[lexico:e:espaco|espaço]] onde se darão as [[lexico:a:atividades|atividades]] referidas por Hesíodo. O [[lexico:s:significado|significado]] dessa luta original, dessa protoluta, encontramo-lo na [[lexico:d:determinacao|determinação]] vitoriosa de um mundo de valores, de um [[lexico:c:circulo|círculo]] de representações sagradas, de um [[lexico:s:sentimento|sentimento]] triunfante do [[lexico:d:divino|divino]], que polarizarão os futuros empreendimentos e peripécias históricas. Assim, quando uma [[lexico:f:forma|forma]] do divino toma [[lexico:p:posse|posse]] da [[lexico:c:consciencia|consciência]] do homem, vencendo e superando as representações religiosas anteriores, inicia-se uma nova etapa histórica, com uma nova [[lexico:m:medida|medida]] hierarquizadora das coisas. Podemos, pois, [[lexico:p:pensar|pensar]] essa luta primordial como uma [[lexico:t:teomaquia|teomaquia]], como uma luta de [[lexico:d:deuses|deuses]]. [VFSTM:223]