===== IR ÀS COISAS MESMAS =====
[[lexico:h:husserl|Husserl]] [[lexico:f:fala|fala]] no [[lexico:i:imperativo|imperativo]] de [[lexico:i:ir-as-coisas-mesmas|ir às coisas mesmas]]: zu den Sachen selbst. As [[lexico:c:coisas|coisas]] mesmas são as que se dão numa [[lexico:i:intuicao|intuição]] doadora originária; essa [[lexico:v:visao|visão]] imediata, originariamente doadora em todas as suas formas, é que é [[lexico:f:fonte|fonte]] última de [[lexico:d:direito|direito]] para toda a [[lexico:a:afirmacao|afirmação]] [[lexico:r:racional|racional]].

Partir do que é [[lexico:d:dado|dado]] tal como é dado ou, [[lexico:o:o-que-e|o que é]] o mesmo, ir [[lexico:a:as-proprias-coisas|às próprias coisas]], pressupõe [[lexico:s:saber|saber]] o que sejam essas coisas de onde tem que se partir. Afasta-se desse [[lexico:m:modo|modo]] [[lexico:t:todo|todo]] o [[lexico:r:real|real]] ausente. O [[lexico:p:plano|plano]] de [[lexico:v:visada|visada]] de [[lexico:s:significacoes|significações]] também é afastado, pois se move numa [[lexico:e:esfera|esfera]] de [[lexico:a:abstracao|abstração]], possuindo, por isso, pressupostos. Por sua vez, o [[lexico:p:pensamento|pensamento]] intuitivo, desde que esteja exclusivamente voltado para o [[lexico:o:objeto|objeto]], [[lexico:n:nao|não]] se liberta da abstração e da parcialidade da [[lexico:r:referencia|referência]] objetiva. O [[lexico:v:verdadeiro|verdadeiro]] [[lexico:r:regresso|regresso]] às coisas implica o regresso aos atos onde a [[lexico:p:presenca|presença]] [[lexico:i:intuitiva|intuitiva]] da [[lexico:c:coisa|coisa]] se revela. Por outras [[lexico:p:palavras|palavras]], implica o [[lexico:a:abandono|abandono]] de uma [[lexico:e:evidencia|evidência]] direta, vivida ingenuamente, como é [[lexico:p:proprio|próprio]] no plano do [[lexico:m:mundo|mundo]] [[lexico:n:natural|natural]], do mundo do quotidiano, para alcançar uma evidência de [[lexico:o:ordem|ordem]] reflexa, que faz surgir uma nova [[lexico:d:dimensao|dimensão]] da [[lexico:r:racionalidade|racionalidade]], que reintegra as noções na [[lexico:p:perspectiva|perspectiva]] em que aparecem ao [[lexico:s:sujeito|sujeito]].

O sujeito encontra-se remetido para as coisas, o que chama Husserl [[lexico:m:movimento|movimento]] [[lexico:i:intencional|intencional]]. Pois [[lexico:b:bem|Bem]], a [[lexico:f:fenomenologia|fenomenologia]], como [[lexico:c:ciencia|ciência]] da fundamentação última, vai fazer [[lexico:a:aparecer|aparecer]] uma ligação intencional, que a consideração do objeto como algo simplesmente dado, próprio do mundo quotidiano, fazia abstrair. A fenomenologia nunca é uma [[lexico:i:investigacao|investigação]] de fatos internos ou externos; deixa calar provisoriamente a [[lexico:e:experiencia|experiência]], deixa de lado a [[lexico:q:questao|questão]] da [[lexico:r:realidade|realidade]] objetiva ou de conteúdo real, para prestar simplesmente [[lexico:a:atencao|atenção]] à realidade na [[lexico:c:consciencia|consciência]], aos objetos como visados pela e na consciência, isto é, à coisa no [[lexico:s:sentido|sentido]] originário ou, para [[lexico:f:falar|falar]] de [[lexico:o:outro|outro]] modo, ao [[lexico:f:fenomeno|fenômeno]].

O fenômeno não é [[lexico:s:simples|simples]] [[lexico:a:aparencia|aparência]] ilusória (Schein), nem para o [[lexico:c:compreender|compreender]] há que lançar mão do [[lexico:b:binario|binário]] kantiano «fenômeno-coisa em si». O fenômeno é o que se manifesta imediatamente na consciência ou aquilo que se entrega, se abandona, o que se dá a [[lexico:s:si-mesmo|si mesmo]]. Tornar [[lexico:i:inteligivel|inteligível]] este dado evidente é uma das tarefas primordiais da fenomenologia. A doutrina husserliana pretende, pois, levar-nos a tomar contato com os fenômenos, com as «coisas» enquanto imediatamente conscientes e conduzir-nos, portanto, à evidência primordial, como é de exigir numa ciência absolutamente fundamentadora. A fenomenologia é, a um [[lexico:t:tempo|tempo]], [[lexico:m:metodo|método]] e [[lexico:a:atitude|atitude]]: a atitude especificamente filosófica e o método rigorosamente filosófico. [Morujão]