===== INCOGNOSCÍVEL =====
(in. Unknowable, Incognizable; fr. Inconnaissable; al. Unerkennbar; it. Incognoscibile).

[[lexico:t:termo|termo]] empregado por Hamilton para designar o [[lexico:a:absoluto|absoluto]] ou [[lexico:i:infinito|infinito]], considerado [[lexico:a:alem|além]] de qualquer [[lexico:p:possibilidade|possibilidade]] de [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]] e [[lexico:o:objeto|objeto]] somente de [[lexico:f:fe|fé]]. "[[lexico:p:pensar|pensar]] é condicionar" — dizia Hamilton (Discussions on Philosophy, 1852, p. 13) — "e a [[lexico:l:limitacao|limitação]] condicional é [[lexico:l:lei|lei]] fundamental das possibilidades do [[lexico:p:pensamento|pensamento]]... O absoluto só é concebível como [[lexico:n:negacao|negação]] da conceptibilidade". Contudo, a [[lexico:e:esfera|esfera]] da [[lexico:c:crenca|crença]] é mais ampla que a do conhecimento: assim, conquanto [[lexico:n:nao|não]] se possa conhecer o Infinito, pode-se e deve-se crer nele. (Lectures on Metaph., II, pp. 530-31). Essa [[lexico:n:nocao|noção]] foi retomada por [[lexico:s:spencer|Spencer]], que também afirmou a incognoscibilidade do absoluto e, ao mesmo [[lexico:t:tempo|tempo]], a [[lexico:n:necessidade|necessidade]] de admiti-lo para tomar [[lexico:p:possivel|possível]] o [[lexico:r:relativo|relativo]] (First Principles, 1862, S 26). A noção do incognoscível tornou-se então correlativa de [[lexico:a:agnosticismo|agnosticismo]]  e, assim como esta última, foi estendida até designar a doutrina de [[lexico:k:kant|Kant]] da [[lexico:c:coisa|coisa]] em si e da sua incognoscibilidade. Kant todavia não admitia a [[lexico:i:inconceptibilidade|inconceptibilidade]] da coisa em si, como fazia Hamilton relativamente ao Absoluto, assim como não admitia aquela [[lexico:e:especie|espécie]] de [[lexico:c:correspondencia|correspondência]] hipotética entre o incognoscível e o [[lexico:f:fenomeno|fenômeno]] que Spencer denominava [[lexico:r:realismo|realismo]] transfigurado (Ibid., § 50). O [[lexico:c:conceito|conceito]] de incognoscível nunca ultrapassou os limites do [[lexico:p:positivismo|positivismo]] evolucionista de cunho spenceriano (v. coisa em si).