===== HYPEROUSIA =====
hyperousía: para [[lexico:a:alem:start|além]] do [[lexico:s:ser:start|ser]], [[lexico:t:transcendencia:start|transcendência]] (divina): sobre a [[lexico:q:questao:start|questão]] da transcendência das Formas, [[lexico:v:ver:start|ver]] [[lexico:e:eidos:start|eidos]]

1. A [[lexico:n:nocao:start|noção]] de transcendência começa propriamente com o postular de um existente por [[lexico:p:parmenides:start|Parmênides]], que depois continua até o privar de todas as características exceto a [[lexico:u:unicidade:start|unicidade]] (frg. 8, versos 1-50). [[lexico:p:platao:start|Platão]] explora as possibilidades dialéticas disto no Parmênides, e particularmente na primeira «[[lexico:h:hipotese:start|hipótese]]» (ver 141d-142a) onde demonstra que deste [[lexico:u:uno:start|uno]] nem sequer se pode dizer que «é». Isto pode ser dialético, mas com outras bases Platão está convencido da transcendência do seu [[lexico:p:principio:start|princípio]] supremo: na Republica 509b o [[lexico:b:bem:start|Bem]] está para além do ser, e confrontar os vários textos citados na rubrica [[lexico:a:agnostos:start|agnostos]].

2. O [[lexico:m:materialismo:start|materialismo]] estoico reduzira radicalmente a transcendência divina (SVF I, 87 e ver [[lexico:p:pyr:start|pyr]]), mas no primeiro século da era cristã a transcendência divina volta de novo a primeiro [[lexico:p:plano:start|plano]] devido a um [[lexico:r:renascimento:start|Renascimento]] do [[lexico:p:pitagorismo:start|pitagorismo]] e [[lexico:p:platonismo:start|platonismo]] (ver eidos), acompanhada da introdução da [[lexico:t:tradicao:start|tradição]] semítica da transcendência, visível em Fílon, De opif. 2, 7-9 e no Leg. all. III, 61, onde o [[lexico:l:logos:start|Logos]] é também [[lexico:t:transcendente:start|transcendente]]. A doutrina torna-se corrente no [[lexico:m:medio-platonismo:start|médio platonismo]] (ver Albino, Epit. X, 1-4), onde está intimamente relacionada com as tentativas de [[lexico:d:descoberta:start|descoberta]] de uma abordagem epistemológica de [[lexico:d:deus:start|Deus]] (ver agnostos). A transcendência divina encontra o seu expoente mais famoso em [[lexico:p:plotino:start|Plotino]] e na sua doutrina do Uno ([[lexico:h:hen:start|hen]]), [[lexico:e:eneadas:start|Eneadas]] VI, 9, 3 e 5, seguido de [[lexico:p:proclo:start|Proclo]] Elem. theol., prop. 20; ver também [[lexico:h:hypostasis:start|hypostasis]], [[lexico:t:theos:start|theos]].

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