===== HÍPIAS =====
É um [[lexico:l:lugar:start|lugar]] comum a [[lexico:a:afirmacao:start|afirmação]] segundo a qual os [[lexico:s:sofistas:start|sofistas]] teriam contraposto a "[[lexico:l:lei:start|lei]]" à "[[lexico:n:natureza:start|natureza]]". Na [[lexico:r:realidade:start|realidade]], essa [[lexico:c:contraposicao:start|contraposição]] [[lexico:n:nao:start|não]] existe nem em [[lexico:p:protagoras:start|Protágoras]], nem em [[lexico:g:gorgias:start|Górgias]], nem em [[lexico:p:prodico:start|Pródico]], mas, no entanto, está presente em Hípias, em Elida, e em [[lexico:a:antifonte:start|Antifonte]], que atuaram por volta de fins do. século V a.C.

Hípias é conhecido por [[lexico:t:ter:start|ter]] proposto uma [[lexico:f:forma:start|forma]] de [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] enciclopédico e por ter ensinado a [[lexico:a:arte:start|arte]] da [[lexico:m:memoria:start|memória]] ([[lexico:m:mnemotecnica:start|mnemotécnica]]). Em seu ensinamento, dava amplo [[lexico:e:espaco:start|espaço]] à [[lexico:m:matematica:start|matemática]] e às ciências da natureza, porque pensava que o conhecimento da natureza fosse indispensável para a boa condução da [[lexico:v:vida:start|vida]], que devia seguir precisamente as leis da natureza, mais do que as leis humanas. A natureza une os homens, ao passo que a lei frequentemente os divide. Assim, ele deprecia a lei quando e no [[lexico:s:sentido:start|sentido]] que ela se opõe à natureza. Desse [[lexico:m:modo:start|modo]], nasce a [[lexico:d:distincao:start|distinção]] entre um [[lexico:d:direito:start|direito]] ou uma [[lexico:l:lei-natural:start|lei natural]] e um direito [[lexico:p:positivo:start|positivo]], ou seja, estabelecido pelo [[lexico:h:homem:start|homem]]. O primeiro é eternamente válido, o segundo é [[lexico:c:contingente:start|contingente]]. E assim são lançadas as premissas que levarão a uma total dessacralização das leis humanas, que passarão a [[lexico:s:ser:start|ser]] consideradas frutos de arbítrio. Entretanto, Hípias extraiu consequências mais positivas do que negativas da distinção que realizou. Em [[lexico:p:particular:start|particular]], ele ressalta que, com base na natureza (nas leis da natureza), não têm sentido as discriminações das leis positivas, que dividem os cidadãos de uma [[lexico:c:cidade:start|cidade]] dos de outra ou então que dividem os cidadãos no interior de uma mesma cidade. Desse modo, nascia um [[lexico:i:ideal:start|ideal]] [[lexico:c:cosmopolita:start|cosmopolita]] e igualitário que era absolutamente novo para o [[lexico:m:mundo:start|mundo]] [[lexico:g:grego:start|grego]].

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