===== HEGELIANISMO =====
(in. Hegelianism; fr. Hégélianisme; al. Hegelianismus; it. Hegelismó).

Doutrina de [[lexico:h:hegel:start|Hegel]] (1770-1831), na [[lexico:f:forma:start|forma]] como agiu na [[lexico:c:cultura:start|cultura]] contemporânea, com maior difusão e profundidade. Pode [[lexico:s:ser:start|ser]] assim resumida:

1) [[lexico:i:identidade:start|identidade]] entre [[lexico:r:racional:start|racional]] e [[lexico:r:real:start|real]], em [[lexico:v:virtude:start|virtude]] da qual a [[lexico:r:realidade:start|realidade]] é tudo aquilo que deve ser, ou seja, justifica-se absolutamente em todas as suas manifestações, que, portanto, são "necessárias" no [[lexico:s:sentido:start|sentido]] de [[lexico:n:nao:start|não]] poderem ser diferentes daquilo que são. Desse [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de vista, contrapor à realidade o "[[lexico:d:dever:start|dever]] ser", uma [[lexico:n:norma:start|norma]] ou um [[lexico:i:ideal:start|ideal]] à qual ela não se adequaria, significa simplesmente erigir em juiz da realidade o [[lexico:i:intelecto:start|intelecto]] [[lexico:f:finito:start|finito]] (o [[lexico:i:interesse:start|interesse]] ou o arbítrio do [[lexico:i:individuo:start|indivíduo]] [[lexico:h:humano:start|humano]]), e não a [[lexico:r:razao:start|razão]].

2) [[lexico:i:interpretacao:start|Interpretação]] da [[lexico:n:necessidade:start|necessidade]] racional em termos de [[lexico:p:processo:start|processo]] dialético, entendendo-se por [[lexico:d:dialetica:start|dialética]]  a [[lexico:s:sintese:start|síntese]] dos opostos.

3) [[lexico:r:reconhecimento:start|reconhecimento]], como [[lexico:t:termo:start|termo]] [[lexico:u:ultimo:start|último]] desse processo, de uma [[lexico:a:autoconsciencia:start|autoconsciência]] absoluta, que também será chamada pelos partidários de Hegel de [[lexico:e:espirito:start|Espírito]], [[lexico:c:conceito:start|conceito]] [[lexico:p:puro:start|puro]], [[lexico:c:consciencia:start|Consciência]] Absoluta, Superalma, etc.;

4) Interpretação da [[lexico:h:historia:start|história]] como realização de um [[lexico:p:plano:start|plano]] providencial no qual os povos vencedores encarnam, alternadamente, o Espírito do [[lexico:m:mundo:start|mundo]], ou seja, a Autoconsciência ou [[lexico:d:deus:start|Deus]].

5) Interpretação do [[lexico:e:estado:start|Estado]] como [[lexico:e:encarnacao:start|encarnação]] ou [[lexico:m:manifestacao:start|manifestação]] do Espírito do mundo ou, em outros termos, como realização de Deus no mundo.

Apesar de esses pontos básicos constituírem o espírito da [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] hegeliana, nem todos entraram na [[lexico:c:constituicao:start|constituição]] do patrimônio das correntes filosóficas que se inspiraram no hegelianismo. A [[lexico:d:direita-hegeliana:start|direita hegeliana]] insistiu sobretudo nas teses 2, 3 e 5; a esquerda, nas teses 1 e 2. O [[lexico:n:neo-hegelianismo:start|neo-hegelianismo]] italiano, nas teses 1, 2 e 4 (v. [[lexico:a:absoluto:start|absoluto]]; direita hegeliana; [[lexico:i:idealismo:start|Idealismo]]; [[lexico:e:esquerda-hegeliana:start|esquerda hegeliana]])

A doutrina filosófica de Hegel e seus discípulos. — Entre as numerosas interpretações do [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] de Hegel, é preciso distinguir: 1.° um hegelianismo "ortodoxo", que busca continuar, sem modificá-los, os ensinamentos de Hegel (Rozenkranz, Biedermann, K. Fischer, E. Zeller); 2.° o "neo-hegelianismo", que, no plano filosófico, retém de Hegel sobretudo seu idealismo e, no plano [[lexico:p:politico:start|político]], sua [[lexico:t:teoria:start|teoria]] do Estado como [[lexico:t:totalidade:start|totalidade]] e [[lexico:o:objetivo:start|objetivo]] supremo (na Itália: Spaventa, [[lexico:c:croce:start|Croce]], Gentile; na Alemanha: Kroner, S. Mark, A. Liebert); 3.° o "hegelianismo de esquerda", que retém principalmente o [[lexico:m:metodo:start|método]] dialético e a [[lexico:n:nocao:start|noção]] de [[lexico:d:devir:start|devir]], atingindo assim um [[lexico:r:relativismo:start|relativismo]] que critica a [[lexico:r:religiao:start|religião]] ([[lexico:f:feuerbach:start|Feuerbach]], David [[lexico:s:strauss:start|Strauss]] e [[lexico:b:bruno:start|Bruno]] Bauer) e as instituições estabelecidas (Lorenz von [[lexico:s:stein:start|Stein]], [[lexico:m:marx:start|Marx]] [[lexico:s:stirner:start|Stirner]]); 4.° o "[[lexico:m:marxismo:start|marxismo]]", que conserva toda a dialética de Hegel, mas faz do [[lexico:h:homem:start|homem]] e não de Deus o [[lexico:v:verdadeiro:start|verdadeiro]] [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]] da história.

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