===== HAMELIN =====
HAMELIN (Octave), [[lexico:f:filosofo:start|filósofo]] francês (Lion-d’Angers, Main-et-Loire, 1856 — Huchet, Landes, 1907). Professor da [[lexico:e:escola:start|escola]] [[lexico:n:normal:start|normal]] [[lexico:s:superior:start|superior]] e da [[lexico:s:sorbonne:start|Sorbonne]], é um dos raros filósofos franceses a [[lexico:t:ter:start|ter]] desenvolvido sua [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] (Ensaio sobre os [[lexico:e:elementos:start|elementos]] principais da [[lexico:r:representacao:start|representação]], 1907) como um [[lexico:s:sistema:start|sistema]] fechado, isto é, como uma [[lexico:e:explicacao:start|explicação]] puramente [[lexico:r:racional:start|racional]] e demonstrativa de todos os elementos de nosso [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] ([[lexico:m:movimento:start|movimento]], [[lexico:q:qualidade:start|qualidade]], [[lexico:t:tempo:start|tempo]], [[lexico:e:espaco:start|espaço]], [[lexico:r:relacao:start|relação]], [[lexico:n:numero:start|número]], [[lexico:c:causalidade:start|causalidade]] e [[lexico:f:finalidade:start|finalidade]]: todos esses elementos se sintetizam na [[lexico:p:personalidade:start|personalidade]] do [[lexico:s:ser:start|ser]] [[lexico:h:humano:start|humano]]).

Para Hamelin, com [[lexico:e:efeito:start|efeito]], nós [[lexico:n:nao:start|não]] apreendemos mais o ser ou os seres, mas somente [[lexico:r:relacoes:start|relações]], e a sua construção do [[lexico:m:mundo:start|mundo]] é uma construção essencialmente [[lexico:l:logica:start|lógica]]. É de [[lexico:f:fato:start|fato]] uma [[lexico:t:teoria:start|teoria]] da "relação", conforme a [[lexico:e:expressao:start|expressão]] do [[lexico:p:proprio:start|próprio]] filósofo, que anuncia o propósito de "constituir as [[lexico:c:coisas:start|coisas]] com relações". Tornamos a encontrar a [[lexico:t:trindade:start|trindade]] hegeliana tese-antítese-síntese, cujo [[lexico:t:termo:start|termo]] é essa mesma "relação" e que talvez já não seja o movimento do próprio [[lexico:e:espirito:start|espírito]], mas o resultado da [[lexico:f:forca:start|força]] ou do [[lexico:e:esforco:start|esforço]] do espírito. O [[lexico:s:simples:start|simples]], por [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]], atrai o [[lexico:c:complexo:start|complexo]], pois "examinando [[lexico:b:bem:start|Bem]] o simples, encontraremos nele o complexo sob o [[lexico:a:aspecto:start|aspecto]] de um [[lexico:v:vazio:start|vazio]] a preencher". Dir-se-ia que já estivéssemos a ouvir [[lexico:s:sartre:start|Sartre]].

Vejamos, por [[lexico:o:outro:start|outro]] lado, a [[lexico:i:ideia:start|ideia]] de [[lexico:c:causa:start|causa]]; ela tem a sua [[lexico:a:antitese:start|antítese]], que é a ideia de [[lexico:f:fim:start|fim]], e a [[lexico:h:harmonia:start|harmonia]] se estabelece pela [[lexico:n:nocao:start|noção]] de resultado. Do mesmo [[lexico:m:modo:start|modo]], o tempo e o espaço se opõem para depois se harmonizarem pela noção de movimento. Assim, conclui Hamelin, "a representação... não representa, não reflete um [[lexico:o:objeto:start|objeto]] e um [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]] que existisse sem ela, mas é o objeto e o sujeito, é a própria [[lexico:r:realidade:start|realidade]]...". E acabamos de [[lexico:v:ver:start|ver]] quais eram os "elementos" puramente lógicos, malgrado o seu [[lexico:d:dinamismo:start|dinamismo]] concep-tual, desta representação.

Um universitário cujo espírito admiràvelmente lúcido havia penetrado este difícil sistema resumiu-mo um dia da maneira que segue: Uma vez dada a bola, [[lexico:e:eu:start|eu]] deduzo a raqueta, da raqueta o braço que a segura, do braço o [[lexico:c:corpo:start|corpo]], do corpo a [[lexico:i:inteligencia:start|inteligência]] e da inteligência, [[lexico:d:deus:start|Deus]], sem que tenha [[lexico:n:necessidade:start|necessidade]] de outro modo de conhecimento para atingir a raqueta, a mão, o braço, o corpo, a inteligência ou Deus. Peço desculpas desta irreverência, mas ao mesmo tempo que ilustra o [[lexico:m:mecanismo:start|mecanismo]] da doutrina também põe à mostra a [[lexico:e:especie:start|espécie]] de acrobacia [[lexico:d:dialetica:start|dialética]] que ela dá a [[lexico:i:impressao:start|impressão]] de ser.

Esta doutrina formulada por um [[lexico:h:homem:start|homem]] que foi também um moralista de alto [[lexico:v:valor:start|valor]], desenvolvendo, ademais, as consequências da noção de [[lexico:l:liberdade:start|liberdade]], não deixava de comportar finas análises e de lançar as bases de uma [[lexico:e:etica:start|ética]] sólida. É um [[lexico:i:idealismo:start|Idealismo]] [[lexico:l:logico:start|lógico]]. Encontramos a sua [[lexico:r:refutacao:start|refutação]], embora Hamelin não seja aí expressamente visado, nestas [[lexico:p:palavras:start|palavras]] de Maurice [[lexico:b:blondel:start|Blondel]]: "longe de ser um [[lexico:p:produto:start|produto]] da [[lexico:r:razao:start|razão]], o ser constitui-lhe o [[lexico:f:fundamento:start|fundamento]] e o objeto supremo...".

Revestido de outras formas, o idealismo refloriu na Itália com Rosmini, Gioberti e Mazzini. E talvez se deva assinalar aqui, como um excesso contrário, que essa "[[lexico:p:psicologia-da-forma:start|psicologia da forma]]" que teve seus representantes na Alemanha com Köffka, Kohler, Lewin, Wertheimer, se baseia em pesquisas zoológicas ou biológicas da espécie mais exata para constituir também unidades, mas unidades de [[lexico:o:ordem:start|ordem]] unicamente orgânica e situadas no espaço e no tempo.

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