===== GNOSTIKOS =====
gr. γνωστικός

*Madeleine Scopello, resumo adaptado de seu livro Les gnostiques *

O itinerário do gnóstico (gnostikos), em [[lexico:g:grego:start|grego]]; aquele que conhece) está perfeitamente resumido neste [[lexico:q:questionamento:start|questionamento]] de Teodoto (Excerpta ex Theodoto), [[lexico:m:mestre:start|mestre]] gnóstico do século II, da corrente de Valentino: “[[lexico:q:quem:start|quem]] somos? O que nos tornamos? Onde estamos? Onde fomos jogados? Onde vamos?”. Esta [[lexico:p:preocupacao:start|preocupação]] de se conhecer e de investigar suas próprias [[lexico:o:origens:start|origens]] é o leitmotiv de toda [[lexico:e:especulacao:start|especulação]] gnóstica.

O [[lexico:m:mundo:start|mundo]] é o resultado de uma armadilha disposta por poderes maus. O gnóstico, e ele somente, pode dela se subtrair graças à centelha de [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] ([[lexico:g:gnosis:start|gnosis]], em grego) encerrada no mais [[lexico:p:profundo:start|profundo]] dele mesmo. É um [[lexico:d:dom:start|dom]] [[lexico:d:divino:start|divino]] reservado a eleitos, que lhe permite se unir a [[lexico:d:deus:start|Deus]] ou melhor reintegrá-lo.

Um [[lexico:t:texto:start|texto]] gnóstico denominado o Estrangeiro pertencendo ao conjunto de documentos da Biblioteca de Nag Hammadi, expões este [[lexico:m:modo:start|modo]] de [[lexico:p:pensar:start|pensar]]. É a [[lexico:r:revelacao:start|revelação]] de um [[lexico:a:anjo:start|anjo]], Youel, a um “iniciado”, denominado Allogene? (gr. allogene = estrangeiro, de outra estirpe): “Youel me disse: ‘Todos [[lexico:n:nao:start|não]] podem entender estas proposições, ó Allogene. Tu foste revestido de um grande poder pelo Pai do [[lexico:t:todo:start|todo]] (...) a [[lexico:f:fim:start|fim]] de que pudesse discernir (diakrisis) [[lexico:o:o-que-e:start|o que é]] difícil a discernir e conhecer, aquilo que desconhecido para a maior [[lexico:p:parte:start|parte]]. A fim de que remontes Àquele que é teu’”.

O conteúdo das revelações e a [[lexico:p:participacao:start|participação]] no conhecimento transformam o iniciado, o tornam divino: “[[lexico:e:eu:start|eu]] retornei a mim mesmo, tendo contemplado a [[lexico:l:luz:start|luz]] ao redor de mim e o [[lexico:b:bem:start|Bem]] que estava em mim. Eu me tornei Deus, disse Allogene”.

Compreende-se porque esta [[lexico:r:religiao:start|religião]] gnóstica, como denomina Hans Jonas poderia [[lexico:t:ter:start|ter]] de desagradável, até de arrogante, aos olhos das autoridades eclesiásticas da [[lexico:e:epoca:start|época]]. O cristianismo queria [[lexico:s:ser:start|ser]] uma religião para todos. A [[lexico:s:salvacao:start|salvação]] era proposta a todos na predicação pública do Evangelho. A religião gnóstica, ao contrário, pretendia ser uma religião reservada a eleitos: não se escolhia ser gnóstico. Se é desde sempre. Não há, pelo menos em [[lexico:t:teoria:start|teoria]], [[lexico:c:conversao:start|conversão]] ao [[lexico:g:gnosticismo:start|gnosticismo]].

Os Padres da Igreja se preocuparam em responder a estes teólogos que pretendiam ser os únicos herdeiros das [[lexico:p:palavras:start|palavras]] ocultas de Jesus.

Convencido de ser os únicos depositários das tradições secretas, os gnósticos compuseram uma vasta [[lexico:l:literatura:start|literatura]] que se interroga sobre as [[lexico:r:relacoes:start|relações]] entre o [[lexico:h:homem:start|homem]], o [[lexico:u:universo:start|universo]] e Deus. Mitos complexos e sedutores põem em cena o [[lexico:d:drama:start|drama]] da [[lexico:c:criacao:start|criação]]. Uma [[lexico:i:interpretacao:start|interpretação]] surpreendente é dada do [[lexico:r:relato:start|relato]] do [[lexico:g:genese:start|Gênese]]: o deus do AT não é a seus olhos um deus de [[lexico:j:justica:start|justiça]] mas um deus de engodo pois prendeu o homem às pesadas cadeias do [[lexico:d:destino:start|destino]] para lhe fazer esquecer suas origens divinas. O deus [[lexico:v:verdadeiro:start|verdadeiro]], ele, é estrangeiro à criação. Ele se mantém solitário em um [[lexico:a:abismo:start|abismo]] de luz.

O desprezo do mundo e da criação ditou aos gnósticos uma [[lexico:e:etica:start|ética]] posta sob o [[lexico:s:signo:start|signo]] do [[lexico:d:desapego:start|desapego]]. A [[lexico:r:recusa:start|recusa]] do [[lexico:c:casamento:start|casamento]] e da procriação é um dos aspectos mais controvertidos. No entanto, não poderia ser levado ao [[lexico:e:extremo:start|extremo]], sob [[lexico:p:pena:start|pena]] de fazer desaparecer, em algumas gerações, toda a [[lexico:c:comunidade:start|comunidade]] de [[lexico:f:fe:start|fé]] gnóstica. Um [[lexico:j:jogo:start|jogo]] sutil decorre distro entre proselitismo e [[lexico:c:consciencia:start|consciência]] elitista.

As comunidades gnósticas se situaram à margem da Igreja e do [[lexico:e:estado:start|Estado]]. Elas foram perseguidas por uma e pelo [[lexico:o:outro:start|outro]], até seu quase-desaparecimento. Todavia, por caminhos subterrâneos difíceis de retraçar, a [[lexico:e:essencia:start|essência]] do gnosticismo sobreviveu. A [[lexico:a:aspiracao:start|aspiração]] dos autores gnósticos pelo [[lexico:a:absoluto:start|absoluto]], seu [[lexico:d:desejo:start|desejo]] de um conhecimento [[lexico:u:ultimo:start|último]] conservam uma [[lexico:s:significacao:start|significação]] e um [[lexico:v:valor:start|valor]] no mundo de hoje.

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