===== GÊNESE =====
O [[lexico:s:sentido-do-ser:start|sentido do ser]] do [[lexico:m:mundo:start|mundo]] medieval se chama filiação divina. Em sua estruturação [[lexico:o:ontologica:start|ontológica]] se dá a [[lexico:s:subsuncao:start|subsunção]] do [[lexico:s:ser:start|ser]] da [[lexico:e:existencia:start|existência]] [[lexico:a:artesanal:start|artesanal]] medieval pelo [[lexico:s:sentido:start|sentido]] do ser da [[lexico:d:dinamica:start|dinâmica]] filiação divina. Se evitarmos rigorosamente entender os termos constitutivos dessa dinâmica como, por [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]], [[lexico:p:pessoa:start|pessoa]], [[lexico:g:geracao:start|geração]] ou filiação e tudo que diz [[lexico:r:respeito:start|respeito]] à [[lexico:v:vida:start|vida]] íntima de [[lexico:d:deus:start|Deus]], portanto à Abgeschiedenheit, a partir e dentro da [[lexico:c:compreensao:start|compreensão]] que [[lexico:n:nao:start|não]] venha a não ser dela mesma, e se tentarmos entender todas as outras compreensões do ser, a partir da Abgeschiedenheit, então o [[lexico:f:fantasma:start|fantasma]] do [[lexico:p:panteismo:start|panteísmo]] se esvai. E aparece a sonoridade de fundo, a partir e dentro da qual devemos ouvir a toada [[lexico:u:universal:start|universal]] da [[lexico:p:presenca:start|presença]] operativa, isto é, do wirken, do Werk e da Wirklicheit da [[lexico:b:bondade:start|bondade]] difusiva do Pai-Filho-Espírito em todos os entes, desde os mais sublimes até os mais insignificantes, como imenso, [[lexico:p:profundo:start|profundo]] e originário [[lexico:a:abismo:start|abismo]] do encontro no [[lexico:a:amor:start|amor]] que nos amou e gerou primeiro.

A atuação de Deus, denominada [[lexico:c:criacao:start|criação]] e considerada apenas ou preferencialmente a partir e dentro do sentido do ser da existência artesanal, tem o correlativo [[lexico:a:agente:start|agente]] dessa [[lexico:a:acao:start|ação]] que se denomina Deus Criador. Essa consideração, cuja [[lexico:p:perspectiva:start|perspectiva]] não leva em conta a subsunção e [[lexico:t:transformacao:start|transformação]] desse ser da existência artesanal pelo sentido do ser da filiação, denomina uma tal ação de atuação [[lexico:a:ad-extra:start|ad extra]] (para fora) de Deus, e aqui Deus é considerado quoad nos (referido a nós). Como o sentido do ser operante em uma tal criação e correspondentemente em seu agente, a [[lexico:s:saber:start|saber]], no Criador e no seu [[lexico:e:efeito:start|efeito]] Criatura, é o sentido do ser do [[lexico:e:ente:start|ente]] simplesmente [[lexico:d:dado:start|dado]] como “[[lexico:c:coisa:start|coisa]]”, [[lexico:t:todo:start|todo]] o cuidado a ser tomado é para que a aproximação e o contato Deus-Criatura não nos levem a um panteísmo. No [[lexico:m:momento:start|momento]] em que se leva em conta a subsunção e transformação desse sentido do ser da existência artesanal através do sentido do ser da filiação, tudo muda, de tal [[lexico:f:forma:start|forma]] que aqui a [[lexico:p:possibilidade:start|possibilidade]] de um panteísmo só surge se não se guardar com [[lexico:p:precisao:start|precisão]] o sentido do ser operante nessa nova concepção de Deus (Abgeschiedenheit), e na dinâmica da filiação que de lá eflui. Na [[lexico:l:leitura:start|leitura]] dos sermões de [[lexico:e:eckhart:start|Eckhart]] é [[lexico:n:necessario:start|necessário]] guardar a precisão da [[lexico:a:ambiguidade:start|ambiguidade]], onipresente nos seus textos, proveniente dessa subsunção “ontológica” realizada pelo sentido do ser da Abgeschiedenheit, do sentido do ser da criação e da causação.

O Gênese é a primeira [[lexico:e:exposicao:start|exposição]] conhecida de uma [[lexico:t:teoria:start|teoria]] [[lexico:t:transcendental:start|transcendental]] do [[lexico:h:homem:start|homem]]. Por «transcendental», entendemos a possibilidade pura e apriórica da existência de algo tal como o homem. Trata-se da [[lexico:e:essencia:start|essência]] do homem, [[lexico:c:como-se:start|como se]] [[lexico:f:fala:start|fala]] de uma essência do [[lexico:c:circulo:start|círculo]], quer dizer da possibilidade interior de algo como um círculo, sem se preocupar em saber quando os homens pensaram pela primeira vez em um círculo e não mais em um redondo, quando compreenderam sua [[lexico:i:idealidade:start|idealidade]], isto que é a idealidade em [[lexico:g:geral:start|geral]], etc. Da mesma maneira, a [[lexico:q:questao:start|questão]] da [[lexico:c:condicao:start|condição]] interior de possibilidade de uma [[lexico:r:realidade:start|realidade]] tal qual a nossa [[lexico:n:nada:start|nada]] tem a [[lexico:v:ver:start|ver]] com a aparição histórica e factual dos homens sobre a [[lexico:t:terra:start|Terra]], com seu [[lexico:d:desenvolvimento:start|desenvolvimento]] [[lexico:e:empirico:start|empírico]]. [[lexico:a:alem:start|Além]] do mais esta concepção da essência apriórica do homem marca o momento onde se pôde [[lexico:f:falar:start|falar]] de um homem pela primeira vez. Adão é o primeiro homem neste sentido eminente em que é o [[lexico:a:arquetipo:start|arquétipo]] de todo homem concebível, esta essência do [[lexico:h:humano:start|humano]] que se encontrará inevitavelmente em todo homem [[lexico:r:real:start|real]].

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