===== FÍSICA ARISTOTÉLICA =====
O peripatetismo tem sobre esta [[lexico:q:questao:start|questão]] fundamental uma doutrina [[lexico:b:bem:start|Bem]] fixada, cujo [[lexico:v:valor:start|valor]] parece permanente. Para [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]], o [[lexico:m:mundo:start|mundo]] da [[lexico:n:natureza:start|natureza]] era, antes de tudo, o da [[lexico:m:mudanca:start|mudança]] perpétua ou da mutabilidade. Para dar toda sua [[lexico:s:significacao:start|significação]] a esta [[lexico:f:forma:start|forma]] de [[lexico:c:consciencia:start|consciência]] inicial, conviria evocar as concepções dos primeiros físicas gregos que foram muito sensíveis a esta renovação contínua da qual o [[lexico:u:universo:start|universo]] parece [[lexico:s:ser:start|ser]] o teatro. "Tu [[lexico:n:nao:start|não]] te banharás duas vezes no mesmo rio", "Tudo passa", proclamou o [[lexico:s:sabio:start|sábio]] [[lexico:h:heraclito:start|Heráclito]]. Sobre este [[lexico:a:aspecto:start|aspecto]], o Estagirita exprime apenas uma [[lexico:o:opiniao:start|opinião]] que antes dele era comum: o ser da natureza em sua [[lexico:e:essencia:start|essência]] mesma é [[lexico:m:mutacao:start|mutação]].

O [[lexico:f:filosofo:start|filósofo]] da natureza não conceberia portanto [[lexico:t:ter:start|ter]] para sua [[lexico:c:ciencia:start|ciência]] um [[lexico:o:objeto:start|objeto]] [[lexico:f:formal:start|formal]], subjectum [[lexico:l:logico:start|lógico]] mais [[lexico:a:adequado:start|adequado]] que o ser considerado sob a [[lexico:r:razao:start|razão]] mesma da mutabilidade: o que a [[lexico:e:escolastica:start|escolástica]] chamará [[lexico:e:ens:start|ens]] mobile. S. Tomás dirá (Fís., I, 1. 1):

" ... das [[lexico:c:coisas:start|coisas]] que dependem da [[lexico:m:materia:start|matéria]], não somente quanto a seu ser, mas também quanto a sua [[lexico:n:nocao:start|noção]], trata a [[lexico:f:filosofia-da-natureza:start|filosofia da natureza]], chamada também pelo [[lexico:n:nome:start|nome]] de [[lexico:f:fisica:start|física]]. E como [[lexico:o:o-que-e:start|o que é]] material é de si [[lexico:m:movel:start|móvel]], segue-se que o ser móvel é o [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]] da [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] da natureza".

"... de his [[lexico:v:vero:start|vero]] quae dependunt a materia non solum secundum [[lexico:e:esse:start|esse]], sed etiam secundum rationem, est naturalis quae [[lexico:p:physica:start|Physica]] dicitur. Et guia hoc [[lexico:q:quod:start|quod]] habet materiam mobile est, consequens est quod ens mobile sit subjectum naturalis philosophiae".

Neste importante [[lexico:t:texto:start|texto]], S. Tomás liga esta "mobilidade" que determinou formalmente o objeto da filosofia da natureza, ao [[lexico:c:carater:start|caráter]] material dos, seres que ela considera: como tal, o ser material é mutação, enquanto que, ao inverso, o ser imaterial aparecerá imóvel. Deve-se observar logo que "móvel", da mesma forma que "[[lexico:m:movimento:start|movimento]]", devem ser entendidos em peripatetismo num [[lexico:s:sentido:start|sentido]] muito largo: designam, no mundo da natureza, toda [[lexico:e:especie:start|espécie]] de mutabilidade ou de mutação [[lexico:p:possivel:start|possível]].

A física de Aristóteles pode ser dividida em dois grandes conjuntos. O primeiro, que corresponde aos oito livros da Física, trata do ser móvel em [[lexico:g:geral:start|geral]]. O segundo, que compreende todas as outras obras, tem como objeto o [[lexico:e:estudo:start|estudo]] dos movimentos e dos móveis particulares. Esta [[lexico:e:evolucao:start|evolução]] do [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]], indo dos dados comuns às considerações mais especiais, se justifica [[lexico:p:por-si:start|por si]] mesma, uma vez que se trata de apresentar metodicamente uma doutrina.

A organização interna de cada uma dessas partes, sobretudo da segunda, dá [[lexico:l:lugar:start|lugar]] a controvérsias. Eis, em [[lexico:t:todo:start|todo]] caso, como, em seu comentário da Física, S. Tomás o entendeu.

A física do ser móvel em geral compreende dois estudos: o do [[lexico:p:proprio:start|próprio]] ser móvel, Física I-II, e do movimento, Física III-VIII.

A física dos movimentos e dos móveis particulares se subdivide de [[lexico:a:acordo:start|acordo]] com os principais tipos de mudanças e de móveis. Assim, o De Coelo trata dos seres da natureza enquanto sujeitos à primeira espécie de movimento, o movimento local. O De Generatione estuda, por sua vez, o movimento com [[lexico:r:relacao:start|relação]] à forma, geração-corrupção, [[lexico:a:alteracao:start|alteração]], aumento-diminuição, e os "primeiros móveis", quer dizer, os [[lexico:e:elementos:start|elementos]] do [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de vista de suas transmutações comuns; do ponto de vista de suas transmutações particulares, esses mesmos elementos são objetos dos Meteorológicos. Os outros livros tratam dos "móveis mistos": "mistos inanimados" no De mineralibus; "mistos animados" no [[lexico:d:de-anima:start|De anima]] e as obras que se lhe seguem. (Cf. infra, Texto I, p. 101) .

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