===== FILOSOFIAS DE WITTGENSTEIN =====
Wolfgang Stegmüller tem [[lexico:r:razao:start|razão]] quando [[lexico:f:fala:start|fala]] em duas [[lexico:f:filosofias-de-wittgenstein:start|filosofias de Wittgenstein]]. Sem [[lexico:d:duvida:start|dúvida]], já o vimos antes, a [[lexico:p:problematica:start|problemática]] fundamental permanece a mesma. No entanto, a [[lexico:p:perspectiva:start|perspectiva]] segundo a qual essa problemática é considerada muda radicalmente na segunda fase do [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] de [[lexico:w:wittgenstein:start|Wittgenstein]], de tal [[lexico:m:modo:start|modo]] que [[lexico:n:nao:start|não]] se pode considerar esta fase como um [[lexico:d:desenvolvimento:start|desenvolvimento]] linear da primeira. Muito pelo contrário, Wittgenstein desenvolve seu pensamento na segunda fase como uma [[lexico:c:critica:start|crítica]] radical à [[lexico:t:tradicao:start|tradição]] filosófica ocidental da [[lexico:l:linguagem:start|linguagem]], cuja [[lexico:e:expressao:start|expressão]] última havia sido precisamente o Tractatus. Em [[lexico:s:suma:start|suma]], sua [[lexico:o:obra:start|obra]] da segunda fase encontra-se em fundamental [[lexico:o:oposicao:start|oposição]] com a da primeira, mesmo que o [[lexico:p:problema:start|problema]] central permaneça o mesmo. Wittgenstein, depois de [[lexico:t:ter:start|ter]] abandonado a [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] por [[lexico:c:coerencia:start|coerência]] com o Tractatus, passou por uma lenta e dolorosa [[lexico:t:transformacao:start|transformação]] espiritual desde mais ou menos 1930 até o [[lexico:f:fim:start|fim]] de sua [[lexico:v:vida:start|vida]], e as [[lexico:i:investigacoes-filosoficas:start|Investigações Filosóficas]] são, propriamente, a expressão desse itinerário de seu pensamento. Ele se faz, pouco a pouco, implacável crítico de [[lexico:s:si-mesmo:start|si mesmo]] e submete [[lexico:t:todo:start|todo]] o seu pensamento a uma crítica rigorosa. A [[lexico:m:mudanca:start|mudança]] operada em Wittgenstein chegou a exprimir-se na própria [[lexico:e:exposicao:start|exposição]] de suas [[lexico:i:ideias:start|ideias]]. O Tractatus é um [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]] de [[lexico:o:ordem:start|ordem]] e de um pensamento concatenado, que controla seus passos. As Investigações Filosóficas são, pelo menos num primeiro [[lexico:m:momento:start|momento]], ininteligíveis, não tanto em [[lexico:v:virtude:start|virtude]] da linguagem (considerada obra-prima da [[lexico:l:literatura:start|literatura]] alemã), mas porque dão a [[lexico:i:impressao:start|impressão]] de não ter um fio condutor e [[lexico:s:ser:start|ser]], simplesmente, uma [[lexico:a:apresentacao:start|apresentação]] desordenada do autor sobre os mais diversos temas, isto é, uma [[lexico:e:especie:start|espécie]] de [[lexico:r:reflexao:start|reflexão]] em [[lexico:v:voz:start|voz]] alta, sem nenhuma coordenação dos [[lexico:p:pensamentos:start|Pensamentos]] entre si e sem que o autor, em muitos casos, chegue a exprimir explicitamente o resultado das longas dialéticas de [[lexico:t:tese:start|tese]] e [[lexico:a:antitese:start|antítese]], por [[lexico:m:meio:start|meio]] das quais procura apresentar seu pensamento. [Araújo de Oliveira]

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