===== FENÔMENO PURO =====
Pureza: a «camada» fenomenológica dos vividos [[lexico:n:nao:start|não]] é uma [[lexico:p:propriedade:start|propriedade]] [[lexico:p:particular:start|particular]] do psiquismo de um [[lexico:s:ser:start|ser]] da [[lexico:n:natureza:start|natureza]] que se chamaria «[[lexico:h:homem:start|homem]]». [[lexico:c:compreender:start|compreender]] aquilo que é uma natureza, aquilo que é o [[lexico:p:proprio:start|próprio]] ser, exige, com [[lexico:e:efeito:start|efeito]], o [[lexico:r:retorno:start|retorno]] à [[lexico:e:evidencia:start|evidência]] originária do [[lexico:v:vivido:start|vivido]] no qual eles são dados. A não [[lexico:f:factualidade:start|factualidade]] do vivido só parece paradoxal se se admitir a concepção corrente do ser do psiquismo como um [[lexico:m:meio:start|meio]] existente no [[lexico:m:mundo:start|mundo]], como um [[lexico:a:acontecimento:start|acontecimento]]. A clarificação do [[lexico:s:sentido:start|sentido]] completo da [[lexico:r:relacao:start|relação]] [[lexico:i:intencional:start|intencional]] ([[lexico:c:consciencia:start|consciência]] de) implica, pelo contrário, o afastamento do [[lexico:p:principio:start|princípio]] do vivido fenomenológico em relação a qualquer acontecimento do mundo. Este afastamento remete, [[lexico:b:bem:start|Bem]] entendido, a uma anterioridade teórica e não [[lexico:t:temporal:start|temporal]]: afirmar a não factualidade do vivido na sua [[lexico:e:essencia:start|essência]] é afirmar simplesmente que ele é [[lexico:d:dado:start|dado]] não como [[lexico:f:fato:start|fato]] [[lexico:p:psiquico:start|psíquico]], mas como [[lexico:f:forma:start|forma]] universalmente pressuposta: nisto consiste a sua pureza. Esta propriedade parecerá menos estranha se se notar que é já unicamente em [[lexico:v:virtude:start|virtude]] da sua forma pura, ou ainda da sua [[lexico:i:idealidade:start|idealidade]] que o vivido se reporta a ele mesmo na consciência.

Mas a [[lexico:t:transformacao:start|transformação]] desta pureza universalmente implicada em [[lexico:t:tema:start|tema]] contém em si a [[lexico:p:possibilidade:start|possibilidade]] de uma reflexividade ainda mais radical. Uma [[lexico:r:reflexao:start|reflexão]] dum primeiro [[lexico:t:tipo:start|tipo]], a que constrói a abstracção [[lexico:e:eidetica:start|eidética]], permite sem [[lexico:d:duvida:start|dúvida]] aceder à pureza das [[lexico:e:essencias:start|essências]], incluindo a da consciência. Ela não lhe faz ainda surgir a [[lexico:u:unidade:start|unidade]]. A evidência das essências indica diversos sistemas fechados de «regiões» do ser. Mas ela não dá ainda o [[lexico:m:metodo:start|método]] próprio para aceder a uma reflexão radical sobre o ser e sobre «o enigma» do [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]]. [Schérer]

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