===== ÉTICA DA SITUAÇÃO =====
A [[lexico:e:etica-da-situacao|ética da situação]] ocupa-se com o [[lexico:t:tema|tema]] da aplicação da [[lexico:l:lei-moral|lei moral]] [[lexico:u:universal|universal]] aos casos individuais ou às situações particulares. A [[lexico:d:decisao|decisão]] e [[lexico:e:escolha|escolha]] [[lexico:m:moral|moral]] [[lexico:n:nao|não]] se verificam atendendo de maneira puramente abstrata às normas gerais mas só tomando em consideração as circunstâncias especiais, [[lexico:a:acaso|acaso]] absolutamente únicas e irrepetíveis, e que em determinados casos requerem a aplicação da [[lexico:e:epiqueia|epiqueia]]. A [[lexico:q:questao|questão]] mais importante empostada pela [[lexico:e:etica|ética]] da [[lexico:s:situacao|situação]] formula-se nos termos seguintes: será lícito tomar uma decisão contra a [[lexico:l:lei|lei]] clara e certa, de [[lexico:s:sorte|sorte]] que praticamente se deva [[lexico:f:falar|falar]] de privar a lei de sua vigência, ao menos em casos particulares ? Muitos representantes da ética da situação parece defenderem esta [[lexico:o:opiniao|opinião]]. Para eles são possivelmente razões capitais os valores da [[lexico:p:pessoa|pessoa]] individual, as incontáveis possibilidades de realização da [[lexico:e:experiencia|experiência]] que sempre permanecem inéditas, o [[lexico:c:carater|caráter]], estranho à [[lexico:v:vida|vida]], de normas puramente gerais, e provavelmente, e não em derradeiro [[lexico:l:lugar|lugar]], a dificuldade aparentemente excessiva e a pretensa [[lexico:i:impossibilidade|impossibilidade]] de cumprir plenamente a lei moral. Seu [[lexico:f:fundamento|fundamento]] filosófico é constituído pela [[lexico:d:duvida|dúvida]] cética acerca da [[lexico:e:existencia|existência]] cie uma [[lexico:e:essencia|essência]] espiritual permanente da pessoa, que se mantenha estável através de todas as situações e, em [[lexico:g:geral|geral]], a [[lexico:r:renuncia|renúncia]] a uma [[lexico:i:interpretacao|interpretação]] religioso-metafísica do [[lexico:u:universo|universo]]. Os preceitos proibitivos da lei moral [[lexico:n:natural|natural]] nunca admitem [[lexico:e:excecao|exceção]] ou dispensa em casos singulares. Todas as situações particulares [[lexico:n:nada|nada]] mais fazem do que concretizar a lei universal, que, em seu conteúdo, flui da imperecedoura [[lexico:d:dignidade|dignidade]] da pessoa espiritual e, por isso mesmo, constitui sua defesa e [[lexico:g:garantia|garantia]]. O [[lexico:f:fato|fato]] de, em [[lexico:c:consequencia|consequência]] da inviolável [[lexico:v:validade|validade]] da lei, se deverem fazer até mesmo sacrifícios heróicos em determinadas circunstâncias, não [[lexico:p:prova|prova]] que a lei seja estranha à vida; demonstra somente a dignidade da pessoa, que sobrevive e supera todos os valores terrenos e que só encontra sua definitiva [[lexico:c:compreensao|compreensão]] numa moral religiosa. — Schuster.