===== ESSÊNCIA DA ALMA =====
É, antes de tudo, [[lexico:n:necessario:start|necessário]] reconhecer a [[lexico:e:existencia:start|existência]] de [[lexico:p:principios:start|princípios]] de operações distintos da [[lexico:e:essencia-da-alma:start|essência da alma]]? Toda uma [[lexico:s:serie:start|série]] de argumentos tendem a prová-lo (cf. I, q. 77, a. 1; Quest. disp. [[lexico:d:de-anima:start|De anima]], a. 12).

1.  Em uma mesma linha, [[lexico:a:ato-e-potencia:start|ato e potência]] só podem pertencer ao mesmo [[lexico:g:genero:start|gênero]] supremo de [[lexico:s:ser:start|ser]]. Ora, as operações da [[lexico:a:alma:start|alma]] [[lexico:n:nao:start|não]] são evidentemente do gênero [[lexico:s:substancia:start|substância]]. Portanto, as potências que lhes correspondem não podem pertencer a este gênero; resta que sejam acidentes e, portanto, difiram realmente da [[lexico:e:essencia:start|essência]] da alma.

2.  A alma considerada em sua essência está em [[lexico:a:ato:start|ato]]. Se, pois, for imediatamente [[lexico:p:principio:start|princípio]] de [[lexico:o:operacao:start|operação]], será preciso dizer que age de maneira contínua: [[lexico:o:o-que-e:start|o que é]] contrário à [[lexico:e:experiencia:start|experiência]]. Não é, portanto, princípio [[lexico:i:imediato:start|imediato]] de operação.

3.  Sendo diversas, as [[lexico:a:atividades:start|atividades]] da alma não podem ser atribuídas a um mesmo princípio. Ora, a alma evidentemente é una. É, pois, necessário que haja, distinta dela, uma [[lexico:p:pluralidade:start|pluralidade]] de potências que explique a [[lexico:d:diversidade:start|diversidade]] das atividades alegadas.

4.  Certas potências são atos de órgãos corporais determinados e outras não; ora, é manifesto que a essência da alma, em sua [[lexico:u:unidade:start|unidade]], não se pode encontrar, ao mesmo [[lexico:t:tempo:start|tempo]], nesta dupla [[lexico:s:situacao:start|situação]]; para cada caso, pois, há potências distintas.

5.  Há potências que agem sobre outras, a [[lexico:r:razao:start|razão]], por [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]], sobre o [[lexico:a:apetite-sensivel:start|apetite sensível]], concupiscível ou [[lexico:i:irascivel:start|irascível]]; o que não é evidentemente [[lexico:p:possivel:start|possível]] a não ser que se admita, [[lexico:a:alem:start|além]] da essência da alma, uma pluralidade de potências.

Deve-se notar:

- Que a [[lexico:d:distincao:start|distinção]], de que acabamos de tratar, entre a essência da alma e suas [[lexico:f:faculdades:start|faculdades]], só pode ser [[lexico:i:ideal:start|ideal]].

- Que as faculdades devem ser compreendidas no gênero "[[lexico:q:qualidade:start|qualidade]]" constituindo a segunda das [[lexico:q:quatro:start|Quatro]] espécies.

- Que entre as potências, umas, que implicam um [[lexico:o:orgao:start|órgão]] corporal, existem no [[lexico:c:composto:start|composto]] ou no [[lexico:v:vivente:start|vivente]] total, como em seu [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]]; enquanto outras, que agem sem órgãos, são diretamente inerentes à alma.

- Que as potências emanam ou procedem da essência da alma, a qual pode, de certa maneira, ser considerada como sua [[lexico:c:causa:start|causa]].

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