===== ESPÍRITO VISUAL =====
O [[lexico:m:mecanismo:start|mecanismo]] da [[lexico:v:visao:start|visão]] e os problemas óticos relacionados com ela, desde as ilusões até a refração nos espelhos, contam-se entre os argumentos mais apaixonadamente discutidos em uma [[lexico:c:cultura:start|cultura]] “contemplativa”, como é a tardo-antiga e medieval. O [[lexico:m:modo:start|modo]] como a [[lexico:a:antiguidade:start|antiguidade]] tardia legou o [[lexico:p:problema:start|problema]] à Idade Média aparece resumido no comentário de Calcídio sobre o [[lexico:t:timeu:start|Timeu]] (Timaeus Platonis sive de universitate interpretibus MIT. Cicerone et Chalcidio una cum eius docta explanatione, Lutetiae, 1563, p. 142 et seq), em Galeno (De Hippocratis et Platonis placitis, I, VII, cap. IV- V; também De oculis liber, op. cit:, ambos em Operum, t. V) e em Nemésio (Nemesii episcopi Premnon physicon a N. Alfano archiepiscopo Salerni in latinum translatum, recognovit C. Burckardt, Leipzig, 1917, p. 75 et seq). Sem um claro [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] dessa [[lexico:t:teoria:start|teoria]] pneumática, é simplesmente [[lexico:i:impossivel:start|impossível]] ler a [[lexico:p:poesia:start|poesia]] do século Xtll, em especial os estilo-novistas. Assim, por [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]], o [[lexico:f:fenomeno:start|fenômeno]] do [[lexico:e:extase:start|êxtase]] descrito por DANTE, em Vita nova, XIV (os “spiriti dei viso” — “[[lexico:e:espiritos:start|espíritos]] visuais” — que ficam fora de seu [[lexico:i:instrumento:start|instrumento]]), só se pode entender em [[lexico:r:relacao:start|relação]] a essa concepção “espiritual” da visão. [AgambenE:165 Nota]

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