===== ENERGEIA =====
enérgeia: funcionamento, [[lexico:a:atividade|atividade]], [[lexico:a:ato|ato]], atualização

1. O [[lexico:u:uso|uso]] técnico de enérgeia é uma inovação aristotélica e um correlato do seu [[lexico:c:conceito|conceito]] de [[lexico:d:dynamis|dynamis]] como [[lexico:c:capacidade|capacidade]]. A [[lexico:a:analise|análise]] de gênesis na [[lexico:f:fisica|Física]] continua a abordagem já iniciada por [[lexico:p:platao|Platão]] no seu [[lexico:r:relato|relato]] da gênesis pré-cósmica no [[lexico:t:timeu|Timeu]], i. e., a transição de poderes ou qualidades opostos num [[lexico:s:substrato|substrato]], com o aperfeiçoamento da [[lexico:p:privacao|privação]] ([[lexico:s:steresis|steresis]]) adicionado por [[lexico:a:aristoteles|Aristóteles]] que responde às objeções de [[lexico:p:parmenides|Parmênides]] sobre a [[lexico:q:questao|questão]] do [[lexico:n:nao-ser|não-ser]]. Mas no [[lexico:f:fim|fim]] deste tratamento da questão, Aristóteles refere-se a outra linha de abordagem do [[lexico:p:problema|problema]] que desenvolverá noutro [[lexico:l:lugar|lugar]] com maior profundidade, a [[lexico:s:saber|saber]], uma análise baseada na dynamis e na energeia ([[lexico:p:physica|Physica]] I, 191b).

2. Esta análise, exposta na [[lexico:m:metafisica|Metafísica]], apresenta dificuldades metodológicas [[lexico:d:dado|dado]] que nem a dynamis nem a energeia são susceptíveis de [[lexico:d:definicao|definição]] no [[lexico:s:sentido|sentido]] [[lexico:v:vulgar|vulgar]], mas apenas podem [[lexico:s:ser|ser]] ilustradas por [[lexico:e:exemplo|exemplo]] e [[lexico:a:analogia|analogia]] (Metafísica 1048a). Mas é, [[lexico:n:nao|não]] obstante, de primordial importância pelo [[lexico:f:fato|fato]] de transcender a mera cinética da Física: estamos [[lexico:a:agora|agora]] no cerne de uma análise do ser (ibid. 1045b-1046a), análise que permitirá a Aristóteles lidar com as entidades transcendentes e imperecíveis do [[lexico:m:mundo|mundo]] supra-lunar e do [[lexico:p:primeiro-motor|primeiro motor]].

3. A [[lexico:r:relacao|relação]] entre [[lexico:k:kinesis|kinesis]] e energeia é explorada pela primeira vez. Ficamos a saber que é o [[lexico:m:movimento|movimento]] que primeiro sugere a [[lexico:n:nocao|noção]] de energeia (ibid. 1047a), mas que permanece uma [[lexico:d:diferenca|diferença]] no fato da kinesis ser essencialmente incompleta (ateies), i. e., é um [[lexico:p:processo|processo]] no sentido de um [[lexico:o:objetivo|objetivo]] ainda não alcançado (notar que a kinesis dos [[lexico:e:elementos|elementos]] cessa quando estes alcançaram o seu «lugar [[lexico:n:natural|natural]]»; [[lexico:v:ver|ver]] [[lexico:s:stoicheion|stoicheion]]), enquanto que a energeia é completa; não é processo mas atividade (ibid. 1048b).

4. Igualmente esclarecedora a derivação que Aristóteles faz da energeia a partir da [[lexico:f:funcao|função]] ([[lexico:e:ergon|ergon]]). A função é aquilo que uma [[lexico:c:coisa|coisa]] está naturalmente apta a fazer, i. e., para cuja realização ou feitura tem uma capacidade (dynamis). Assim temos a noção de energeia, o [[lexico:e:estado|Estado]] de se encontrar em [[lexico:a:acao|ação]], em funcionamento (ibid. 1050a). Rapidamente Aristóteles atinge a noção correlativa de fim ([[lexico:t:telos|telos]]). Uma vez que a função é o fim, a energeia está obviamente relacionada com a [[lexico:e:entelecheia|entelecheia]], encontrando-se num estado de completude. Deste [[lexico:m:modo|modo]] é descrita e delimitada a energeia: é o funcionamento de uma capacidade, a sua realização e atualização, normalmente acompanhada de [[lexico:p:prazer|prazer]] (para as implicações éticas disto, ver [[lexico:h:hedone|hedone]]), e anterior à [[lexico:p:potencia|potência]] na definição, no [[lexico:t:tempo|tempo]] e na [[lexico:s:substancia|substância]] (ibid. 1049b-1050a).

5. A [[lexico:p:prioridade|prioridade]] da energeia na substância introduz novas e importantes considerações. Dynamis é a capacidade de uma coisa ser outra [[lexico:a:alem|além]] da que é; não existe necessariamente. Isto pode referir-se quer à sua [[lexico:o:ousia|ousia]] quer às várias dynameis para mudanças de [[lexico:q:quantidade|quantidade]], [[lexico:q:qualidade|qualidade]] ou lugar. Assim o movimento [[lexico:e:eterno|eterno]] dos corpos celestes, sendo eterno, é pura energeia; não pode ser de [[lexico:o:outro|outro]] modo se [[lexico:b:bem|Bem]] que possam [[lexico:t:ter|ter]] dynameis para [[lexico:m:mudanca|mudança]] acidental de lugar (ibid. 1050b; a [[lexico:g:genese|gênese]] eterna e cíclica dos elementos é uma [[lexico:m:mimesis|mimesis]] disto; ver gênesis).

6. No fim deste processo dialético encontra-se a suprema energeia que em última análise está por trás e atualiza cada dynamis no [[lexico:u:universo|universo]], o Primeiro Motor (ver kinonn) cuja energeia absolutamente pura é a [[lexico:n:noesis|noesis]]: «a [[lexico:v:vida|vida]] é a energeia do [[lexico:n:nous|noûs]]; ele é essa energeia» (ibid. 1072b).