===== DURKHEIM =====
DURKHEIM (Emile), [[lexico:f:filosofo|filósofo]] francês (Epinal 1858-Paris 1917), criador, na França, da [[lexico:s:sociologia|sociologia]], isto é, da "[[lexico:c:ciencia|ciência]] dos [[lexico:c:costumes|costumes]]". O [[lexico:i:individuo|indivíduo]] só tem [[lexico:v:valor|valor]] através da [[lexico:s:sociedade|sociedade]] que lhe atribui uma [[lexico:f:funcao|função]] e uma [[lexico:c:consciencia-moral|consciência moral]]: ele existe apenas para e pelo [[lexico:o:outro|outro]] ("O indivíduo valoriza-se [[lexico:b:bem|Bem]] menos quando só valoriza a [[lexico:s:si-mesmo|si mesmo]]", afirma Durkheim no seu [[lexico:e:estudo|estudo]] sobre O [[lexico:s:suicidio|suicídio]], 1897). Sua [[lexico:t:tese|tese]] principal, Sobre a [[lexico:d:divisao-do-trabalho|divisão do trabalho]] [[lexico:s:social|social]] (1893), mostra que o [[lexico:d:desenvolvimento|desenvolvimento]] do indivíduo desde a infância é acompanhado de dependência cada vez mais estreita em [[lexico:r:relacao|relação]] a sociedade. As Regras do [[lexico:m:metodo|método]] sociológico (1894) enunciam os [[lexico:p:principios|princípios]] de Durkheim. As formas elementares da [[lexico:v:vida|vida]] religiosa: [[lexico:f:feitico|feitiço]] numa aldeia da [[lexico:r:regiao|região]] de Bobo-Dioufasso, na Costa do Marfim. Foto [[lexico:a:agencia|Agência]] das Colônias.

sua sociologia: Durkheim quis considerar os valores e as instituições sociais "como [[lexico:c:coisas|coisas]]", e [[lexico:c:criar|criar]] uma ciência objetiva dos costumes, a qual [[lexico:n:nao|não]] exclui a vida interior da [[lexico:c:consciencia|consciência]] [[lexico:m:moral|moral]]. Durkheim criou o estudo sociológico e renovou profundamente a ciência do [[lexico:h:homem|homem]] e a [[lexico:c:critica|crítica]] das religiões (As formas elementares da vida religiosa: o [[lexico:s:sistema|sistema]] totêmico na Austrália, 1912).

Com Emile Durkheim (1855-1917), a sociologia "[[lexico:s:sistematica|sistemática]]" entra em crise. Na [[lexico:o:opiniao|opinião]] de Durkheim, a sociologia não é e não deve [[lexico:s:ser|ser]] [[lexico:f:filosofia-da-historia|filosofia da história]], que pretenda descobrir as leis gerais que giram a marcha do "[[lexico:p:progresso|progresso]]" de toda a [[lexico:h:humanidade|humanidade]]. Ela também não é e não deve ser [[lexico:m:metafisica|metafísica]], que se julgue em condições de determinar a [[lexico:n:natureza|natureza]] da sociedade. E a sociologia não é nem [[lexico:p:psicologia|psicologia]] nem [[lexico:f:filosofia|Filosofia]]. Como, da mesma [[lexico:f:forma|forma]], a sociologia não pode pretender se erigir em scientia scientiarum.

Para Durkheim, a sociologia é uma ciência: ciência autônoma e diferente das outras ciências. Entretanto, para que a sociologia possa se qualificar como ciência autônoma, deve-se especificar tanto o seu "[[lexico:o:objeto|objeto]]" como as "regras do método". E é isso o que faz Durkheim em As regras do método sociológico (1895). Antes de mais [[lexico:n:nada|nada]], enquanto [[lexico:c:comte|Comte]] se preocupara em especificar as leis da "[[lexico:f:fisica-social|física social]]" (leis da "[[lexico:e:estatistica|estatística]] social", que determinam o equilíbrio social, e leis da "[[lexico:d:dinamica|dinâmica]] social", que determinam o desenvolvimento [[lexico:n:necessario|necessário]]) e enquanto [[lexico:s:spencer|Spencer]] pensava [[lexico:t:ter|ter]] identificado as leis que determinam a [[lexico:e:evolucao|evolução]] de [[lexico:t:tipo|tipo]] [[lexico:o:organico|orgânico]] das formas sociais, Durkheim se empenha na [[lexico:e:especificacao|especificação]] do objeto [[lexico:t:tipico|típico]] da sociologia, isto é, dos "fatos sociais" (v. [[lexico:f:fato-social|fato social]]). Escreve ele: "Eles consistem em modos de agir, [[lexico:p:pensar|pensar]] e sentir exteriores ao indivíduo e dotados de poder de coerção em [[lexico:v:virtude|virtude]] do qual se impõem. Consequentemente, não podem ser confundidos com os fenômenos orgânicos, porque consistem em representações e em [[lexico:a:acoes|ações]], nem com os fenômenos psíquicos, que não têm outra [[lexico:e:existencia|existência]] senão a que experimentam na consciência individual e por [[lexico:m:meio|meio]] dela". Os fatos sociais, portanto, são irredutíveis à vida biológica e, não tendo o indivíduo como [[lexico:s:substrato|substrato]], têm como base a sociedade.